من مواضيعنا على UFC

أستاذ التربية الفنية الموسيقية

من مواضيعنا على UFC F2

reconnaissance pour le travail fourni par notre frere el fadel Hamdi Abdelkrim
par bouhedja faouzia, vendredi 13 juin 2014, 20:10

Qu arrive t il aujourd'hui au forum? c'est mort!
La force est dans l' union et l interaction entre les differents membres d'un groupe
A force de donner ,meme si c est benevolement, l energie consentie finit par s emousser (càd partir)
L ingratitude tue;
Frere Hamdi, merci pour tous les sujets forts interressants qui nous ont ete d une grande aide et toutes mes excuses pour les longues heures passees dans la recherche des donnees au detriment de la vie de famille;
Longue vie pour vous et toute votre famille;
Que Dieu etende sa protection sur tous les membres de votre famille Inchallah MERCI encore une fois;

من مواضيعنا على UFC F2

Re: reconnaissance pour le travail fourni par notre frere el fadel Hamdi Abdelkrim
par hamdi abdelkrim, vendredi 13 juin 2014, 23:16

La force est dans l' union et l interaction entre les differents membres d'un groupe

انطلاقا من عبارتك هاته

أقول أن

تقدير العمل هو الحافز والدافع الكبير، الذي يبعث الحماس،والشجاعة، والقوة، لتحقيق العمل على أفضل وأجود شكل ممكن، فالطالب عندما يتم وظائفه وواجباته بأفضل صورة، وأنسب شكل،على المعلم أن يعزز نشاطه ويقدر جدّه، وبذلك يثابر الطالب في المحافظة على مستواه، وعلى زيادة نشاطه، ومثابرته أكثر وأكثر ويستمر بتفوقه
هذا ما أحسسته وانا أقرأ ردك المفعم
بالتقدير والاحترام
فلقد كنت فعلا الأستاذة النموذج وكنت انا الطالب
الذي يستحق حسب رأيك الشكر والتقدير كي يستمر في عطاءه
بالفعل فنشاط أعضاء هذا الموقع ( ردودا كانت ام مواضيع ) تزيد من فعاليتنا جميعا
وبالتالي تعم الفائدة
وينتشر الخير لا محالة
أستاذتنا القديرة
بوحجة فوزية
موضوعك هذا أعتبره دين على عاتقي أعترف به لك واقر به كدليل على أصالتك وحسن خصالك

أما في ما يخص دعاءك لأهلي بالخير والأمن والبركة

أقول لك احساس متبادل أيتها الأصيلة انت

وادامك الله لنا ذخرا

اخوك دوما وأبدا

عبد الكريم

Re: reconnaissance pour le travail fourni par notre frere el fadel Hamdi Abdelkrim
par kaouane ilhem, samedi 14 juin 2014, 20:29

اخي الكريم انا احدى تلميدات الاستادة بوحجة انها فعلا نعم الاستادة وتستحق كل التقدير والاحترام فبفضلها تمكنت من اجتياز امتحان القبول الشفوي عند التحاقي بمهنة التدريس لانها عرفت كيف تزرع فينا حب المادة بطريقة تجعلك لا تنسى المعلومات التي تقدمها لك من خلال دروسها القيمة والان انا زميلة لها في المهنة لكن في حضرتها ابقى تلميدتها التي تطاطء راسها خجلا امامها حفظك الله ورعاك استادتي

من مواضيعنا على UFC F2

Re: reconnaissance pour le travail fourni par notre frere el fadel Hamdi Abdelkrim
par boumelir djamila, samedi 14 juin 2014, 20:48

A VOUS MON CHER COLLEGUE HAMDI
من مواضيعنا على UFC L%E2%80%99alignement-o%C3%B9-les-trois-en-un-deviennent-la-reconnaissance-le-oui

من مواضيعنا على UFC L%E2%80%99alignement-o%C3%B9-les-trois-en-un-deviennent-la-reconnaissance-le-oui

من مواضيعنا على UFC Images?q=tbn:ANd9GcRG8Ib5uH3m4MEuGpN3C91-VwXkhg0g0gnE9a67rIgAmO-JrBlyng

ALORS...................

من مواضيعنا على UFC Animaatjes-merci-9969416

N

Re: reconnaissance pour le travail fourni par notre frere el fadel Hamdi Abdelkrim
par hamdi abdelkrim, samedi 14 juin 2014, 21:09

أستاذتي الفاضلة

كم أسعدني كلامك

ووقع على قلبي موقع العسل

أيتها الأصيلة ابنة الأصول انت

فشهادتك هاته تعتبر أحسن هدية يقدمها الطالب لأستاذه

جزاك الله كل خير

فقط ابق بالجنب

اخوك

عبد الكريم

Re: reconnaissance pour le travail fourni par notre frere el fadel Hamdi Abdelkrim
par hamdi abdelkrim, samedi 14 juin 2014, 22:11

استاذتي الفاضلة

ردودك دوما تسعدني

جزاك الله كل خير

وادامك لنا ذخرا

أخوك

عبد الكريم

Re: reconnaissance pour le travail fourni par notre frere el fadel Hamdi Abdelkrim
par bouhedja faouzia, samedi 14 juin 2014, 22:14

bonjour frere Abdelkrim ,comme vous le faites si bien,votre analyse est bien conçue et vous etes un homme de valeur, ayant toujours le mot adequat pour chacun et sachant encourager les initiatives de tous et en plus tres modeste ( des qualites qui se font rares )
On ne peut que s incliner devant un grand homme : on apprend beaucoup de vous
je suis tres touchee par toutes ces louanges qui me vont droit au coeur
je trouve que les qualites que vous voyez en moi ne sont que la reflexion par le miroir de ce que vous arrivez à donner à tous
vous etes la lumiere qui nous guide sur la voie du savoir;c est ainsi que je vous perçois
MERCI

من مواضيعنا على UFC F2

Re: reconnaissance pour le travail fourni par notre frere el fadel Hamdi Abdelkrim
par hamdi abdelkrim, samedi 14 juin 2014, 22:37

أستاذتي القديرة

بوحجة

ما جاء في ردكم كثير عليا

فما قلته انا الا الحقيقة ليس اكثر

فأنت اهل لكل خير

وشهادة الأستاذة الفاضلة

الهام

خير دليل على ذلك

حفظك ربي

وادامك ذخرا لنا جميعا

Re: reconnaissance pour le travail fourni par notre frere el fadel Hamdi Abdelkrim
par bouhedja faouzia, samedi 14 juin 2014, 23:06

Bonsoir Ilhem tres emue par ta reponse mais cela ne m etonne guère de ta part .Eleve tu etais tres serieuse tres bonne vive en classe, attentive et studieuse ; je suis contente pour ton choix pour la musique car tu es capable de donner et reussir
Que Dieu illumine ta voie et te guide vers la reussite hafadaki allah merci à toi .

من مواضيعنا على UFC F2

Re: reconnaissance pour le travail fourni par notre frere el fadel Hamdi Abdelkrim
par hamdi abdelkrim, samedi 14 juin 2014, 23:25

من مواضيعنا على UFC ClickHandler.ashx?du=http%3A%2F%2Fwww.atyab.com%2Fuploadscenter%2Fuploads%2Fb5a2e08013.jpg&ru=http%3A%2F%2Fwww.atyab.com%2Fuploadscenter%2Fuploads%2Fb5a2e08013.jpg&ld=20130627&ap=15&app=1&c=vittaliay.25&s=vittaliay&coi=772&cop=main-title&euip=159.255.164

با أخي السلام عليكم و رحمة الله
par douida khalisa, samedi 14 juin 2014, 23:25

ما ان أدخل الى هذا المنتدى الا وأن أراك فيه مشرقا بالمواضيع الرائعة تقريبا في كل المجالات أنت حقا رائع يا سي عبد الكريم حامدي و اسمك دال على ذللك

Re: با أخي السلام عليكم و رحمة الله
par hamdi abdelkrim, samedi 14 juin 2014, 23:34

يا أصيلة

أنت

يا طيبة

أستاذتنا

كل هذا من فضل الله وامثالك

حفظك ربي وسدد خطاك

فقط ابق بالجنب

ولا تبخلي علينا من ردودك ومواضيعك المميزة

أخوك

عبد الكريم

Re: reconnaissance pour le travail fourni par notre frere el fadel Hamdi Abdelkrim
par kaouane ilhem, dimanche 15 juin 2014, 19:57

MERCI A VOUS CHERE PROFESSEUR BOU HADJA

من مواضيعنا على UFC F2

Re: reconnaissance pour le travail fourni par notre frere el fadel Hamdi Abdelkrim
par الضاوية بن قاسمي, lundi 16 juin 2014, 00:24

Bonsoir tout le monde

Il m'est agréable d'être une tutrice des enseignants qui ont trouvé leurs enseignants dans la même formation

Votre tutrice Benguesmi Dhaouia

Re: reconnaissance pour le travail fourni par notre frere el fadel Hamdi Abdelkrim
par bouhedja faouzia, lundi 16 juin 2014, 01:48

Bonsoir Mme Benduesmi Dhaouia
on est ravi de vous avoir comme tutrice
SALUTATION

من مواضيعنا على UFC F2

Re: reconnaissance pour le travail fourni par notre frere el fadel Hamdi Abdelkrim
par hamdi abdelkrim, lundi 16 juin 2014, 07:45

ونحن بدورنا

نهنأ ونقول على بركة الله فالأستاذة بوحجة أهل لذلك وأكثر

مرورك العطر

أستاذتنا

بن قاسمي

أسعدنا كثيرا

تقبلي منا جميعا هديتنا

أخوكم

عبد الكريم

Re: reconnaissance pour le travail fourni par notre frere el fadel Hamdi Abdelkrim
par bouhedja faouzia, lundi 16 juin 2014, 08:51

bonjour frere Abdelkrim,la vie est ainsi faite :la relation entre l'enseignant et l'eleve est basée sur le respect mutuel et l'encouragement qui engendrent une entente consrtuctive et une facilité de communication qui ne peuvent que conduire a des resultats encourageants et c'est l'objectif de l'enseignant.MERCI

من مواضيعنا على UFC F2

Re: reconnaissance pour le travail fourni par notre frere el fadel Hamdi Abdelkrim
par hamdi abdelkrim, lundi 16 juin 2014, 10:32

بارك الله ردكم

الجميل والهادف

أستاذتنا

فوزية

Re: reconnaissance pour le travail fourni par notre frere el fadel Hamdi Abdelkrim
par الضاوية بن قاسمي, mardi 17 juin 2014, 00:57

شكرا لك استاذ حمدي على هذه الورود التي اهديتها الى كل استاذات هذا المنتدى

Re: reconnaissance pour le travail fourni par notre frere el fadel Hamdi Abdelkrim
par hamdi abdelkrim, mardi 17 juin 2014, 05:02

بل

أهديناها نحن الكل لك

أنت

فتقبليها منا

يا أصيلة

أنت

Re: reconnaissance pour le travail fourni par notre frere el fadel Hamdi Abdelkrim
par nezar hakima, mardi 17 juin 2014, 20:14

الحمد لله اللذي أتاح لنا هذا التكوين الفرصة للتعرف بأساتذة في المستوى
يتبادل المعارف والمواضيع القيمة الف شكر للأستاذ النير الفاضل الأخ عبد الكريم حمد
حفظك الله

من مواضيعنا على UFC F2

Re: reconnaissance pour le travail fourni par notre frere el fadel Hamdi Abdelkrim
par nezar hakima, mardi 17 juin 2014, 20:34

Merci à toi chère sœur fouzia toujours présente à nos côtés
malgres des soucis de santé j'essaye d'étre présente dans ce forum car je me repose et surtout j'apprends et comme le répète monsieur HAMDI :
C'est vous qui me donné la force de continuer et de chercher plus .
J´ai déjà dit : je suis fière d'être dans ce groupe .

من مواضيعنا على UFC F2

Re: reconnaissance pour le travail fourni par notre frere el fadel Hamdi Abdelkrim
par hamdi abdelkrim, mardi 17 juin 2014, 21:28

ما عساني أقول

أختنا واستاذتنا

القديرة

حكيمة

فأنا من حصل له الشرف الكبير بمعرفتكم والجلوس الى جنبكم والتعلم منكم

ادامكم الله ذخرا لنا بنات الأصول

[size=32]فأنااعتبر نفسي بين أفراد عائلتي الكبيره[/size]

[size=32]أخوكم [/size]

[size=32]عبد الكريم [/size]

[size=32][/size]

من مواضيعنا على UFC F2

Re: reconnaissance pour le travail fourni par notre frere el fadel Hamdi Abdelkrim
par bouhedja faouzia, mercredi 18 juin 2014, 00:04

bonsoir Hakima,je suis fiere de te connaitre et j'ai beaucoup d'estime pour toi, pour tout le travail que tu fournies dans ce forum,et ce malgré tous les tracas de santé que tu as Que Dieu te donne santé,vigueur et énergie
من مواضيعنا على UFC Encoura

Re: reconnaissance pour le travail fourni par notre frere el fadel Hamdi Abdelkrim
par bouhedja faouzia, mercredi 18 juin 2014, 00:17

bonsoir Hakima,je suis fiere de te connaitre et j'ai beaucoup d'estime pour toi, pour tout le travail que tu fournies dans ce forum,et ce malgré tous les tracas de santé que tu as Que Dieu te donne santé,vigueur et énergie
من مواضيعنا على UFC Encoura

Re: reconnaissance pour le travail fourni par notre frere el fadel Hamdi Abdelkrim
par hamdi abdelkrim, jeudi 19 juin 2014, 17:01

استسمحك أستاذتنا

فوزية

لأرد على ردودك

ريثما تحضر أستاذتنا

حكيمة

قائلا

بارك الله مسعاك

Dictionnaire encyclopédique: sciences, nature, biodiversité"
par hamdi abdelkrim, jeudi 19 juin 2014, 01:51

[size=32]أقدم لكم إخواني أخواتي كتابا بعنوان "Dictionnaire encyclopédique: sciences, nature, biodiversité"، وهو بصيغة pdf، Mediafire

التحميل من هنا
[/size]

[size=32][/size]

اخوكم

عبد الكريم

ما دمنا مقبلين على انجاز رسائلنا
par hamdi abdelkrim, mardi 17 juin 2014, 20:09

اليكم أساتذتي موضوعي هذا

الذي هو عبارة

عن واجهات رسائل وبحوث

جاهزة

وهذه صورة لنموذج منها

التحميل من هنا

حجم الملف 67 ميقا

اضغطو على الأيقونة

اخوكم

عبد الكريم

Re: ما دمنا مقبلين على انجاز رسائلنا
par hamdi abdelkrim, mercredi 18 juin 2014, 07:03

أين انتم

أحبتي

الأساتذة

؟؟؟

Re: ما دمنا مقبلين على انجاز رسائلنا
par nezar hakima, mercredi 18 juin 2014, 13:51

اتمنى لك كل خير من صحة وهناء الله يحفظك ويبارك لك انشاء الله

من مواضيعنا على UFC F2

Re: ما دمنا مقبلين على انجاز رسائلنا
par hamdi abdelkrim, mercredi 18 juin 2014, 16:50

أستاذتنا

واختنا

لكل بالمثل واكثر

حفظك الله وسدد خطاك

أخوك

عبد الكريم

Re: ما دمنا مقبلين على انجاز رسائلنا
par bouhedja faouzia, mercredi 18 juin 2014, 19:44

bonsoir frere Abdelkrim,merci pour les efforts fourni allah yahafdak mais je n'arrive pas a accéder au dossier.

من مواضيعنا على UFC F2

Re: ما دمنا مقبلين على انجاز رسائلنا
par hamdi abdelkrim, mercredi 18 juin 2014, 22:14

ويحفظك لنا أستاذتنا

فوزية

لقد جربت كل الحلول لآيجاد حل لفتح الملف

PSD

لكن دون جدوى

تحياتي

برنامج بسيط لدوزنة reglage de la guitare آلة القيتار وغيرها من الآلات الأخرى
par hamdi abdelkrim, vendredi 30 mai 2014, 00:08

برنامج بسيط لدوزنة القيتار وغيرها من الآلات
البرنامج بسيط وسهل تستطيع فهمه دون شرح

التحميل من هنا

http://www.4shared.com/rar/Px35bRgT/ap_guitar_tuner.htm

Re: برنامج بسيط لدوزنة reglage de la guitare آلة القيتار وغيرها من الآلات الأخرى
par hamdi abdelkrim, dimanche 1 juin 2014, 00:57

أين انتم احبتي

أساتذتي

أو ان موضوعي

؟؟؟

اخوكم

عبد الكريم

Re: برنامج بسيط لدوزنة reglage de la guitare آلة القيتار وغيرها من الآلات الأخرى
par bouhedja faouzia, lundi 2 juin 2014, 10:50

bonjour frere Abdelkrim, bien au contraire sujet tres interessant j'ai le regret de ne pas y avoir accéder plutot .c'est sensationnel franchement vous nous avez facilité la tache c'est génial mille merci pour ce bon travail bravo le héros .

من مواضيعنا على UFC F2

Re: برنامج بسيط لدوزنة reglage de la guitare آلة القيتار وغيرها من الآلات الأخرى
par hamdi abdelkrim, dimanche 8 juin 2014, 08:27

le héros

hhhhhh

أستاذتي الفاضلة

فوزية

أعذريني فلم انتبه الى ردك الا اللحظة

أما في ما يخص عدم تمكنكم من الدخول لتحميل البرنامج فهو سهل جدا

فقط أدخلو على الرابط

لكن بشرط أن تسجلو بالموقع

وبالتالي يعطيكم

امكانية التحميل

تحياتي يا طيبة أنت

دور الموسيقى و الصوت فى المسرح
par hamdi abdelkrim, samedi 24 mai 2014, 22:46

الموسيقى فى المسرح تنقسم الى ثلاثة أقسام هي

:
التأليف الموسيقى - الإعداد الموسيقى - التنفيذ الموسيقى

أما بالنسبه للصوت فهو كيفية أستخدام ميكسر الصوت أو ال Sound Mixer و مراقبة القنوات المستخدمه من سماعات أساسيه أى مفاتيح السماعات الMaster أو ميكروفونات عاديه أو FM أو الأصوات الصادره من الجهاز المستخدم فى التنفيذ الموسيقى سواء كان كومبيوتر عادى أو لاب توب أو ديسكمان... إلخ

أولاً: التأليف الموسيقى هو عباره عن تأليف و إبتكار لحن موسيقى طبقاً لجو العمل المسرحى, فيمر بمرحلة تلحين ثم توزيع و تسجيل و غالباً تكون مكلفه بسبب شراء أو تأجير آلات موسيقيه معينه إلى جانب تكلفة التسجيل بالستديوهات.

الاعداد : الإعداد الموسيقى و هو الشائع بين الفرق المسرحيه المختلفه, حيث يقوم المعد الموسيقى بالبحث عن المقطوعات الموسيقيه المناسبه لجو العمل بإتقان نظراً للدور المهم الذى تلعبه الموسيقى بالمسرح, فهى بمثابة سور يستند عليه الممثل كى يصل لأرقى تعبير نفسى عن الحاله. طبعاً الكلام شكله معقد شويه و لكن أقصد بكلامى أن لازم المعد الموسيقى ياخد باله من حاجات كتير بشكل عام و ليس فقط أثناء العمل على مسرحيه, على سبيل المثال...1- أن يكون مستمع شامل بمعنى أنه يستمع لكل أنواع الموسيقى و على درايه بها.2- مراقبة أنواع الموسيقى المستخدمه و التأكد من ملائمتها لجو و ظروف العمل, فعلى سبيل المثال لا تختار موسيقى غربيه *حتى لو كانت بنفس جو العمل و لنفترض أنه حزين* لمشهد عن عائله ريفيه إلا إذا كان العرض يتطلب تلك الفانتازيا.3- معالجة الصوت إذا كان يتطلب ذلك أو لوجود أى خلل أو شوائب فى الصوت بأستخدام برامج معينه.4- التأكد من بداية ال"تراك" أو المقطع فى وقت مناسب حيث لا يكون هناك صمت فى بداية المقطع لمده طويله و إذا وجد هذا التأخير أو الصمت فى بداية المقطوعه يتم قص هذا الفراغ منها بواسطة البرامج الصوتيه.5- الحرص على نقاوة الصوت و عدم وجود ضوضاء أو أصوات أعلى من المطلوب و يساعد على ذلك المؤشر الصوتى أو الEqualizer الموجود بكل البرامج و الأجهزه الصوتيه للتأكد من عدم زيادة مستوى الصوت عن الحد المطلوب.6- من المهم جداً أن نتأكد من الإمتدادات أو الExtensions أو الFormats هى كلها من نوع واحد, بمعنى أن تكون كل المقاطع المستخدمه على نمط واحد مثل الmp3-rm-wmv-wav... إلخ.7- ضرورة ضبط أو تزويد المؤثرات الصوتيه إذا كانت مطلوبه على المقاطع فلبرما يتطلب العرض أصوات معينه مصاحبه للموسيقى فلا مجال لوضع كل من الموسيقى و المؤثرات الصوتيه منفصلين فيتم التركيب أيضاً بواسطة برامج صوتيه معينه.
ثالثاً: التنفيذ الموسيقىهو إدخال المقاطع الموسيقيه على العرض فى التوقيت المطلوب و المعد لها, فيقع على عاتق المنفذ الموسيقى بعض المهام مثل...1- الإحتفاظ بأكثر من نسخه من المقاطع المستخدمه على CD أو Flash Memory أو أى وسيله أخرى فقط للتأكد من عدم فقد النسخ الأصليه.2- ضرورة ترقيم التراكات أو المقاطع طبقاً لترتيب دخولها فى العمل حتى و أن كانت مكرره فيقوم بنسخها أكثر من مره على عدد المرات المطلوبه فلا يضطر للعوده إلى تشغيل مقطوعه سابقه و ذلك تجنباً للإرتباك أو فقد التركيز.3- الإتفاق على إشارة دخول أو Cue للمقاطع الموسيقى فيكون أداء الممثل أو الحدث الجارى على خشبة المسرح هو الإشاره أو عكس ذلك فيكون الصوت أو الموسيقى هى إشاره للممثلين و ينبغى الإهتمام بهذا الشرط لأنه غالباً لا يأخذ الممثل الإشاره من الموسيقى فقد يحدث أن تتأخر الإشاره عن موعدها أو يحدث عطل فنى فنضطر للإستغناء عنها ,و هذا وارد.4- مراقبة مدى توافق دخول الموسيقى مع ال Cue, أى لا تكون متسرعه ولا متأخره نظراً لما قد يسببه ذلك من خروج عن الحاله و إزعاج المشاهد و الممثل, و أنا شخصياً أنصح بعدم تشغيل المقطع إذا تخلف عن معاده بوقت ملحوظ فيكون الأنسب أن يؤدى المشهد بدون موسيقى فيكون ذو معنى على أن تدخل الموسيقى فى غير وقتها فتزعج المشاهد و الممثل.5- يكون التدرج سواء صعوداً أو هبوطاً من مهام المنفذ الموسيقى و ليس المعد, بمعنى أستخدام ال Fade in أو ال Fade out يكون عن طريق المنفذ, لأن مينفعش تكون جاهزه من قبل المعد فأقع فى فخ التوقيت لأن من الوارد حدوث تغيير فى زمن المشهد لبضع ثوان على الأقل طبقاً لأداء و إحساس الممثل مما يشكل خطر على التوافق الزمنى لصعود أو هبوط الصوت.6- ضرورة التدرب بكثره على التنفيذ و التمكن من حفظ الأحداث بشكل كافى يجعل المنفذ على إحساس عالى بتوقيت كل مشهد و المقطع المناسب له, أيضاً التمتع بإحساس عالى بالزمن و سرعة تلبية أمر التشغيل.7- الإتفاق مع مسئول الصوت *فى حالة لم يكن المنفذ هو المسئول عن الصوت* على المؤثرات المطلوبه من صدى صوت ال Echo أو زيادة البيز Bass أو غيرها من مؤثرات و خصائص الصوت.
رابعاً: الصوتو هو كما سبق الذكر كيفية التعامل مع ميكسر الصوت أو ال Sound Mixer و مراقبة القنوات المستخدمه ال Channels المخصصه للسماعات الماستر Master أو الميكروفونات العاديه أو ال FM أو الأصوات الصادره عن الجهاز المستخدم فى التنفيذ الموسيقى سواء كان لاب توب أو كومبيوتر عادى أو ديسكمان... إلخ... و من شأن مسئول الصوت الآتى... 1- مراقبة مستوى كل من البيز Bass و التريبل Treble و التوازن أو البالانس Balance و يكون الضبط طبقاً لعدة إختبارات تجرى فى البروفات أو قبل العرض بشكل عام لتجنب أى أخطاء تقنيه.2- التأكد من وجود مفتاح القنوات Channels على مستوى متوسط أو أعلى قليلاً لتجنب وجود صفير بسبب موجات الصوت العاليه.3- التأكد من أن القنوات Channels المفتوحه هى فقط المرتبطه بالميكروفونات المستخدمه فقط و الإحتفاظ بباقى القنوات الغير مستخدمه مغلقه و على مستوى0.4- ضرورة إختبار الأجهزه و التأكد من عدم وجود أى خلل بالوصلات أو الأسلاك

Répondre

Re: دور الموسيقى و الصوت فى المسرح
par zahouani youcef, mardi 27 mai 2014, 22:41

مواضيعك مهة

استاذ

عبد الكريم

شكرا لك

Re: دور الموسيقى و الصوت فى المسرح
par hamdi abdelkrim, mardi 27 mai 2014, 22:56

وردودكم تهمني أكثر واكثر

أخي يوسف

Re: دور الموسيقى و الصوت فى المسرح
par bouhedja faouzia, mercredi 28 mai 2014, 11:20

bonjour frere abdelkrim sujet intéressant, instructive bravo et merci .

من مواضيعنا على UFC F2

Re: دور الموسيقى و الصوت فى المسرح
par hamdi abdelkrim, mercredi 28 mai 2014, 11:45

صباحك خيرات

يا طيبة انت

أستاذتي

فوزية

Re: دور الموسيقى و الصوت فى المسرح
par bachirie youcefmouaki, dimanche 1 juin 2014, 21:30

موضوع رائع وهام شكرا أستاذ

Re: دور الموسيقى و الصوت فى المسرح
par hamdi abdelkrim, dimanche 8 juin 2014, 08:23

بل انا من يشكرك

أستاذي

bachirie youcefmouaki

فقط اعذرني انني لم أنتبه لردك الا اللحظة

تحياتي

موضوعي هذا للجميع لكن اخص بالذكر الأستاذة المرافقة بن قاسمي
par hamdi abdelkrim, vendredi 23 mai 2014, 09:17

إن المفاهيم المرتبطة بالموهبة والعبقرية تكاد تكون متداخلة إن لم تكن واحدة وكلها تدور حول القدرات من حيث كونها ذات أصل جيني كما أن مفاهيم التميز والابتكار والإبداع تدور حول العمليات من حيث كونها قدرة مكتسبة وكل ذلك له أسس نفسية وعقلية تتعلق بالوراثة والبيئة ويتضح ذلك من وجهات نظر المتخصصين على النحو التالي

أولا : الموهبة

يقول لانج وإيكيوم عن الموهبة

" إن المواهب قدرات خاصة ذات أصل تكويني لا ترتبط بذكاء الفرد، بل أن بعضها قد يوجد بين ذوي الحاجات الخاصة "
وعلى ذلك قد يكون الموهوب ذا قدرات معرفية متواضعة وقدرات أخرى فائقة .
ويقول إبراهيم عيد :
" إن القدرة والإمكانية والموهبة ما هي إلا تنويعات على معنى واحد هو الإبداع "
خلاصة ذلك أن الموهبة عبارة عن قدرة وهبها الخالق سبحانه وتعالى نخلقه، وهي متنوعة ومتعددة في خلقه ويمكن تصنيفها إلى أربعة أنواع على النحو التالي

( 1 ) المواهب الفذة أو المنادرة

وهي قدرات فائقة تقدم للبشرية إنجازات في مجالات عديدة

( 2 ) المواهب الفائضة

وهي قدرات تؤهل للانتاج الوفير المؤثر في النواحي الإنسانية

( 3 ) المواهب النسبية

وهي قدرات تخصصية مهنية كالطب والهندسة وغيرها

ثانيا : الإبداع

يقول شتاين
" الإبداع هو عملية ينتج عنها عمل جديد يرضى جماعة ما أو تقبله على أنه مفيد " .
ويقول سمبسون :
" قدرة الإبداع هي المبادرة التي يبديها الشخص بقدرته على الانشقاق من التسلسل العادي في التفكير إلى تفكير مخالف كلية " .
ويقول كارل روجرز :
" عملية الإبداع هي عبارة عن ظهور إنتاج ارتباطي جديد في العمل نابعا من الفرد ومن الحوادث ومن الناس " .

[size=39] خلاصة القول في مفهوم الإبداع[/size][size=72] [/size]

إن عملية الإبداع عملية ذاتية متجددة ( أي تحقيق الأصالة والحداثة ) بمعنى أنها تقدم ما هو جديد وتجدد القديم .

إن عملية الإبداع لابد أن تقدم فائدة مقبولة للمجتمع .

إن عملية الإبداع هي نتاج تفاعل مع البيئة وهي تدرك وتحل مشكلات الفرد والمجتمع والبيئة وعلى ذلك فإن الإبداع يماثل الموهبة في كونه يؤدي إلى فائدة عامة ويخالف الموهبة في كون الموهبة ذات أصل جيني متنوع متنوع ومتعدد والإبداع عملية مرتبطة بالتصور ( العقلي ) والبيئة ( المكتسبة ) .

ثالثا : الابتكار

بداية يرى بعض العلماء أن الذكاء والابتكار قدرتان منفصلتان ويرى ( سيبرمان ) أن هناك علاقة ما بين الذكاء والابتكار وهذا ما تميل إليه وتؤيده مشاهدات الممارسين والابتكار قدرة تؤدي إلى التجديد في العلم والأداء والفنون والأفكار ويتم من خلالأربع مراحل :

( 1 ) مرحلة الإعداد ( الاستعداد ) .

( 2 ) مرحلة الحضانة ( التفكير لا شعوريا ) .
( 3 ) مرحلة الإلهام ( الإشراق أو الاستبصار أو الحل الفجائي ) .
( 4 ) مرحلة التقويم ( صدق الحلول ) .
وهي ليست متتابعة بالضرورة ولا جامدة .

وبمراجعة الدراسات في هذا الموضوع ( وبخاصة دراسات أحمد عبادة وفؤاد أبو حطب ) نجد أن الابتكار عملية تعتمد على قدرات هي :
( 1 ) الطلاقة :

وهي سبيل عادي من الأفكار المترابطة، فيبدو العقل المبتكر كما لو كان يطلق دائما طلاقات من الأفكار الجديدة ومن صور هذه الطلاقات :

أ- طلاقة لفظية وهي سرعة إنشاء حديث متصل ذي معاني .
ب- طلاقة بصرية وهي دقة وسرعة على الإدراك بالإبصار .
ج- طلاقة ارتباطية وهي سرعة توليد علاقات معينة .

د- طلاقة فكرية وهي سرعة توليد أفكار أو مفردات .
( 2 ) المرونة :

وتمثل تنوع الأفكار وكيفيتها ومن صورها :

أ- المرونة التقليدية وهي سيل أنواع لا نمطية من الأفكار .

ب- المرونة الشكلية وهي تنوع الحلول الجديدة .
( 3 ) الأصالة :

وهي عدم تكرار المعاني والأفكار .

( 4 ) الحساسية :

وهي حساسية الاستقبال أو الحساسية للمشكلات، وهي ترتبط بإدراك الثغرات وإدراك الاحتياجات .

مما سبق نجد أن الابتكار يختلف عن الموهبة على النحو التالي :

الموهبة هي قدرات خاصة تؤدي إلى التكوين والإيجاد لا ترتبط بالضرورة بالذكاء وهي تتأثر بالوراثة وتوجد عند أفراد بنوعيات متباينة .

أما الابتكار فهو قدرة تؤدي إلى التجديد في الأفكار والأداء هو يرتبط بالذكاء ويتأثر بالنشأة والبيئة وله مراحل .

رابعا العبقرية :

يرى ( هاريس ) أن العقول البصيرة المتوفدة هي العقول العبقرية ومنشأ هذه العبقرية ومنشأ هذه العبقرية يرجع إلى سرعة الانتقال في العمليات العقلية .

والعبقرية قدرة عقلية تعتمد على الإدراك والتركيز والتحليل والعبقري هو النافذ الماضي الذي لا شيء يفوته .

أتمنى أن نكون جميعاً هواه مبدعين مبتكريين متميزين في عملنا

أخوكم

عبد الكريم

Re: موضوعي هذا للجميع لكن اخص بالذكر الأستاذة المرافقة بن قاسمي
par الضاوية بن قاسمي, vendredi 23 mai 2014, 23:14

السلام عليكم استاذنا الفاضل احييك على اهتمامك بهذا التكوين وبالبحوث التي تقوم وتفيدنا بها وبمانني استاذة علم النفس التربوي فانا اعطي اهمية كبرى للمنهجية في كتابة البحوث والتي تساعدكم في تدوين رسائل مذكراتكم

المعلومات التي افدتنا بها جد قيمة ولكن يجب عليك ان تذكر لنا المرجع الذي اقبست منه هذه المعلومات وهذا للامانة العلمية

ففي نهاية اي اقتباس يضع الباحث رقم الاحالة مابين قوسين ثم يكتب في اسفل الصحة بخط اصغر رقم الاحالة مابين قوسين ثم اسم ولقب المؤلف ثم فاصلة ثم عنوان الكتاب فاصلة تم كل مايخص بالطبعة والنشر فاصلة ثم بلد النشر فاصلة سنة النشر فاصلة رقم الصفحة المقتبس منها

و هذه هي الطريقة المعمول بها في الجامعة الجزائرية ومزيدا من النجاح لك ولابنك حفظه الله

الاستاذة المرافقة بن قاسمي

Re: موضوعي هذا للجميع لكن اخص بالذكر الأستاذة المرافقة بن قاسمي
par hamdi abdelkrim, samedi 24 mai 2014, 00:40

أستاذتي القديرة

بن قاسمي

كم انا شاكر لك على كل كلمة وردت في ردك

خصوصا المعلومات الخاصة بالأمانة العلمية

ففي نهاية اي اقتباس يضع الباحث رقم الاحالة مابين قوسين ثم يكتب في اسفل الصحة بخط اصغر رقم الاحالة مابين قوسين ثم اسم ولقب المؤلف ثم فاصلة ثم عنوان الكتاب فاصلة تم كل مايخص بالطبعة والنشر فاصلة ثم بلد النشر فاصلة سنة النشر فاصلة رقم الصفحة المقتبس منها

لقد نورتيني بنصائحك وها انا منك انهل وأتعلم

ادامك الله ذخرا لنا

فقط ابق بالجنب كي نستفيد منك

أخوك

عبد الكريم

بالمناسبة هذا ابني وديع

يبلغك تحيات العائلة وهذا رابط موقعي الخاص الذي سميته باسمه فقط لو تشرفينا بزيارته

https://ouadie.ahlamontada.com/

Re: موضوعي هذا للجميع لكن اخص بالذكر الأستاذة المرافقة بن قاسمي
par الضاوية بن قاسمي, vendredi 6 juin 2014, 01:07

استاذي المحترم

انا دائما بجانب الاساتذة ةالطلبة وفي خدمة العلم ولقد تعلمت على ايدي اساتذة ذوي كفاءة عالية وعلموني انه لايقيم العلم بثمن فهو اسمى من كل شيء وتعلمت من امي ان التواضع هو الذي يرفع من مكانة الانسان

ولهذا اعجبني هذا التكوين وبدون مجاملة للقائمين عليه

واشكرك شخصيا على اثراء هذا الفضاء وحفظ الله ابنك وديع ارجو ان يكون خير خلف لخير سلف

الاستاذة المرافقة بن قاسمي

Re: موضوعي هذا للجميع لكن اخص بالذكر الأستاذة المرافقة بن قاسمي
par hamdi abdelkrim, vendredi 6 juin 2014, 10:01

صباحك خيرات

أستاذتنا الفاضلة

ردودك هاته وتواصلك الدائمين

يسعدني كثيرا ويضفي على مواضيعي خاصة والموقع بصفة عامة نكهة خاصة

ادامك الله لنا ذخرا وقنديلا نستنير به خدمة للصالح العام

..

أساتذتي الأفاضل ( الأمر يهمنا جميعا )
par hamdi abdelkrim, samedi 14 juin 2014, 20:44

أساتذتي أحبتي

بعد مرور وقت ونحن بهذا الموقع الجميل

وبعد التركيز على ما يدور به في كيفية طرح المواضيع والردود

ونقص التفاعل فكرت مليا

وقلت علينا ان نصارح بعضنا البعض

بطرح جملة من التساؤلات

للوصول الى طريقة موحدة تسهل علينا جميعا النهوض بهذا الموقع وايصاله الى مصاف المواقع الرائدة

خدمة للصالح العام والمادة خاصة

ومن بين هذه التساؤلات

1 - هل المواضيع التي أثرناها ويثيرها زملاءنا الأفاضل في المستوى المطلوب نقصد بذلك هل هي في متناول الجميع

2 - دوما الوم نفسي قائلا ممكن أن بعض الزملاء لديهم صعوبات في التحكم في مجالات الاعلام الآلي القصد من ذلك ( طريقة ارسال المواضيع والتحكم فيها

3 - ما قدم هنا من مواضيع قيمة يشكر عليها أصحابها جزيل الشكر ومن دون استثناء لم تكن استعراضا للعضلات أو التباهي من ان أصحابها أحسن من غيرهم من الأساتذة الآخرين وانما حسب رأئي أننا نفتقد الى مؤطر خاص بالمادة كي توحد مواضيعنا وبالتالي تصب كلها الى هدف معين هو خدمة الأستاذ والتلميذ

4 - نناشد الادارة الوصية على أخذ هذا الموضوع مأخذ الجد كي يتضح لنا الطريق ونعمل على ارساء تقاليد نسير عليها خدمة للمادة أولا والصالح العام أخيرا

كايفادنا بجدول او فهرس خاص بالمواضيع التي ينبغي علينا مناقشتها أسبوعيا أو شهريا

أو أو ..

والتي تصب كلها في الأخير في خدمة التربية الموسيقية

5 - المواضيع ينبغي ان تكون بسيطة وفي متناول الجميع كي يتفاعل معها الكل

اخوتي الأساتذة

ان كانت لديكم آراء و اقتراحات اضافية فما عليكم الا ايفادنا بها اثراءا للموضوع

أخوكم دوما وأبدا

Re: أساتذتي الأفاضل ( الأمر يهمنا جميعا )
par hamdi abdelkrim, dimanche 15 juin 2014, 20:23

ظننت ان الموضوع مهم

أين انتم أساتذتي

???

Re: أساتذتي الأفاضل ( الأمر يهمنا جميعا )
par bouhedja faouzia, dimanche 15 juin 2014, 22:20

bonsoir frere Abdelkrim,les sujets exposes au forum sont instructifs et interessants ,je juge que le professeur doit etre bien armé de connaissances pour donner le meilleur de soit.
.Et je suis sur que nombreux sont les enseignants qui voudraient participer à ce forum avec leurs sujets, mais l'handicap de l'outil informatique les freines.MERCI

من مواضيعنا على UFC F2

Re: أساتذتي الأفاضل ( الأمر يهمنا جميعا )
par hamdi abdelkrim, dimanche 15 juin 2014, 22:37

تدخلك

أستاذتنا

فوزية كالعادة كان في محله وانا معك الى درجة كبيرة

في قولك أن كثيرا من اعضاء هذا البيت يريدون المساهمة وعائقهم الوحيد هو التحكم في امور الاعلام اللآلي

لذلك وضعت موضوعا اليوم بعنوان

أظن ان موضوعي هذا مهم بالنسبة للذين ؟؟؟

عله يكون لهم عونا على تخطي هذه المرحلة

لك مني استاذنا

ألف ألف تحية

أخوك دوما وأبدا

عبد الكريم

Type d'affichage

من مواضيعنا على UFC F2

هذه المصطلحات الموسيقية شائعة
par hamdi abdelkrim, jeudi 22 mai 2014, 17:41

[size=24] آريا Aria [/size][size=24] الآريا مؤلفة موسيقية غنائية.. لها مصاحبة بآلة البيانو أو الأرغن أو الأوركسترا.. ويميز الآريات وجود خط لحنى أساسى واضح. وكانت الآريات فى البداية عبارة عن أجزاء شعرية ملحنة داخل أعمال موسيقية كبيرة مثل الكانتاتا والأوراتوريو ثم الأوبرا. الإفـتـتـاحـيـة Overture وهى مؤلفة موسيقية أوركسترالية.. تعزف كمقدمة للأوبر والأوراتوريو والأوبريت كتمهيد نفسى وموسيقى للعمل الفنى . أكابـيـللا Acappella وهى كلمة إيطالية.. تعنى الغناء الجماعى الكورالى الذى لا يعتمد على أية مصاحبة من أى نوع.. فهى للأصوات البشرية فقط على شكل كورال بوليفونى. أنـتـيـفـونية Antiphony إذ يطلق إصطلاح الأنتيفونية.. على شكل من أشكال الأداء الموسيقى الغنائى أو الآلى.. الذى يعتمد على تقسيم مجموعة من المؤدين مغنيين أو عازفين إلى مجموعتين تتبادلا وتتناوبا الأداء ولكن بشكل تبادلى بينهما.. بحيث تبدأ إحداهما وعند إنتهاء دورها تدخل المجموعة الثانية . أوبرا Opera وهى مؤلف موسيقى غنائى أوركسترالى لعمل درامى (مسرحية شعرية).. وهى غير مقيدة بأسلوب أو قالب موسيقى معين فيما عدا الإفتتاحبية، التى تبنى على صيغة ثنائية أو ثلاثية، وتتحكم قصة وموضوع الأوبرا فى الشكل الموسيقى لها، ولذلك لا تتشابه الأوبرات فى عدد الفصول أو المناظر . أوبريت Operetta مسرحية موسيقية خفيفة تشبه الأوبرا بوفا، إلا أن ألحانها وموسيقاها أبسط وأخف، كما أن الأوبريت يحتوى على أجزاء عديدة تؤدى تمثيلاً فقط بلغة الحديث العادى وليست هذه الأجزاء نصوص شعرية عادة . أوراتوريو Oratorio هو عمل موسيقى دينى، يشترك فيه الكورال والأصوات الفردية، ويؤدى عادة فى الكنائس أو ملحقاتها وأحياناً فى المسارح والصالات الموسيقية ، وهو يتشابه مع الأوبـرا مـن حيـث خصائصـه وسماته الموسيقية فيـه الأغنـيـات الفـرديـة والثـنـائية (الأريات)، وأجزاء تؤديها مجموعة الصوليست والكورال وأجزاء أوركسترالية بحتة، ولكن يزيد عليه أن الكورال له أهميته ودوره الفعال ويختلف الأوراتوريو عن الأوبرا والأوبريت فى أنه لا يستعمل المستلزمات المسرحية والحركة الفنية، بل يصطف المنشدون فى جماعات تشبه إلى حد كبير نظام جلوس الأوركسترا أو يصطف الكورال فى الكنيسة على جانبى الهيكل مجموعة الرجال إلى اليسار والسيدات إلى اليمين فوق المكانين المرتفعين على الجانبين، والمسميان أكابيلا باسيون Passione - Passion وهى تعنى المعاناة، وهى من المؤلفات الموسيقية الدينية التى ظهرت فى القرن الثامن، ولقد كانت فى البداية أحد أجزاء الشعائر الدينية الكنيسية ذات الطابع اللحنى البسيط، ولكنها بعد ذلك أصبحت أداء كورالى عبارة عن حوار بين المجموعة والمغنى المنفرد، وما أن جاء القرن السابع عشر، حتى أصبحت مؤلفة بذاتها فى كعمل موسيقى مستقل، ولا ترتبط بالشعائر الدينية فقط، ومع تطور الأوراتوريو أصبح هناك خلطاً بين الباسيون والأوراتوريو الذان يقومان معاً على نفس الأسس حتى أصبحت الباسيون فى الحقيقة أحد أشكال الأوراتوريو. بالاد Ballade - Ballata - Ballada وهى تعنى الرقص والغناء، وكان هذا الإصطلاح فى العصور الوسطى، يعنى نوعاً من الأغنيات والرقص التى كانت تؤديها جماعات التروبادور التروفير فى صيغة تتميز بأن المقاطع الشعرية الملحنة يؤديها او يرقصها الصوليست بينما المذاهب تؤديها المجموعة أما فى القرن الرابع عشر فقد تغيرت البالاد لتصبح قطعة غنائية وصفية تحمل الطابع البطولى الدرامى الملحمى ، أما فى القرنين الثامن عشر والتاسع عشر تطورت لتصبح صيغة واسعة حرة البناء . باليه Ballet هو عمل موسيقى درامى مسرحى يؤدى بالرقص الكلاسيكى مع كل الإمكانيات الفنية المسرحية بمصاحبة الأوركسترا وتروى قصة أو موضوع عادة ما يكون معلوماً للمشاهدين وموسيقاه حرة الصياغة وينقسم الباليه إلى عدة فصول وأقسام يختص كل قسم فيها بالتعبير عن جزء من أجزاء الموضوع وكما يتقيد كل من العازف والقائد بالمدونة الموسيقية التى أمامه فإن الراقص أو الراقصة لابد أن يتقيد بالحركات والخطوات المرسومة له بشرف Bashraf هو كلمة تركية يقصد بها بداية الشىء وهو أحد الصيغ الموسيقية الآلية المقيدة فى الموسيقى العربية والتركية وربما كان البشرف قديما نوعاً من التقاسيم المقيدة ولكنه الأن عبارة عن مؤلفة تؤديها مجموعة من آلات التخت فى الموسيقى العربية بالجمل اللحنية ميلودية الطابع كما يعتبر البشرف تمهيداً للغناء أو تحضيراً للعازفين للدخول فى التقاسيم مقامياً ووجدانياً وهو بطىء نسبياً وينقسم إلى أربعة أقسام رئيسية : خانات وبدنيات بينهم لحن مشترك يعزف فى أخر كل قسم يسمى التسليمة أى أنه يصاغ على النحو التالى (بدنية 1 - تسليمة - بدنية 2 - تسليمة - بنية 3 - تسليمة بدنية 4 - تسليمة) برليود Prelude هى كلمة لاتينية الأصل وتتكون من جزئين هما : ربمعنى مباراة أو ملهاة مسرحية وكلها تعنى - المقدمة Ludus بمعنى قبل Praeوهى تكتب كمقدمة لأعمال كثيرة منها الرقصات والموتيت والمدريجال ويبدو فى البرليود الوضع الإرتجالى واضحاً أحياناً وقد يوجد فى البرليود عناصر تونالية ولحنية وإيقاعية يمكن إعتبارها تحضير للحن الأساسى والتى تقوم عليها الفيوج ، وقد يستخدم إصطلاح برليود لبعض المؤلفات التى تحمل طابع الموسيقى البروجرامية مثل القصيد السيمفونى وقد يستخدم البرليود فى الأوبرات بجانب الإفتتاحية بولكا Polka وهى رقصة شعبية تشيكية إنتشرت فى بداية القرن التاسع عشر فى كل من النمسا والمجر ويوغسلافيا ثم عرفت بعد ذلك فى دول أوروبا كلها لاحقاً كرقصة للباليه خاصة فى فرنسا وإنجلترا ، وهى رقصة زوجية دائرية ألحانها تكتب على ميزان ثنائى فى سرعة ونشاط بوليرو Bolero رقصة شعبية أسبانية إنتشرت فى نهاية القرن الثامن عشر وهى تكون على ميزان ثلاثى فى سرعة معتدلة وكانت الرقصة فى العادة تؤدى شعبياً بمصاحبة الغناء أو العزف على الجيتار والكاستانيت . بوليفونية Poliphone وهو مصطلح إغريقى الأصل ويعنى تعدد التصويت وهو ما يعنى فى المفهوم الحديث ما يختص بعلم الكنتربوينت ، والبوليفونية هى التى يتحقق من خلالها التوافر بين أسطر لحنية ميلودية مختلفة تعزف ةتسمع فى وقت واحد أى ما يسمى بالتوافق الأفقى بحيث تشكل نسيجاً موسيقياً تكون فيه الأههمية للخطوط هذه مجتمعة وتنهار إذا ما فقدت إحداها . راجع الهارمونية تانجو Tango وهى رقصة شعبية من أمريكا اللاتينية وقد إنتشرت تلك الرقصة فى أوروبا وأمريكا كرقصة ترفيهية كما دخلت موسيقى الجاز وعرفت منها نوعيات كثيرة وما أن حلت بداية القرن العشرين حتى كانت الرقصة قد عرفت فى كل أنحاء العالم ، ومنها نماذج مشهورة مثل هالفونيرا وهى من أصل كوبى ، وميلونجا وهى من أصل أرجنتينى . تحميلة Tahmila هى أحد أنواع التقاسيم فى الموسيقى العربية الخاصة بالآلات فقط والتى تعتمد على الإرتجال الحر ولكنها تقوم على وجود تكوين إيقاعى ولحنى متكامل لذلك فالتحميلة يمكن إعتبارها تقاسيم مقيدة تخضع لميزان معين ، وفى التحميلة تبدأ مجموعة آلات التخت معاً فى عزف اللحن الأساسى التى تـنتسب إليه التحميلة نفسها فيما يشبه التسليمة فى السماعى ويكون على المقام الأصلى للتحميلة وبعدها تقوم كل آلة من آلات التخت بعمل تقاسيم مرتجلة وحدها وما أن يتم إعادة اللحن الجماعى الأساسى حتى تبدأ ألة أخرى من آلات التخت فى إستعراص دورها . تقاسيم Takaseem وهى تؤدى غالباً مرتجلة وبآلة منفردة واحدة من آلات التخت العربى ولكنها لا ترتبط بوزن أو إيقاع معين وإذا شاركتها آلات أخرى فإنها لا تزيد عن مشاركة بعزف أرضية بدرجة أساس المقام بصورة ممدودة مستمرة وفيها يعرض العازف مهارته الفنية والتكنيكية وما بلغه من مقدرة على العزف الإرتجالى . توكاتا Toccata وهى تعنى اللمسات السريعة بالإيطالية وهى مؤلفة موسيقية آلية ظهرت فى أوروبا منذ القرن السادس عشر وكانت معزوفة لآلة العود ، وفى القرنين الثامن عشر والتاسع عشرتطورت التوكاتا إلى مقطوعة هامة للآلات لوحات المفاتيح تكتب خاصة لكبار العازفين وقد عرفت التوكاتا نماذج صغيرة سميت توكاتينا . حداء Hedaa هى أشعار موزونة تؤدى بأصوات طيبة طروبة وألحان على قدر خطو الإبل فى قوافل البدو فى الصحارى العربية خاصة فى الأسفار البعيدة وفى ظلمات الليل لتنشيط وحثها على السير ومنها عدة نوعيات مثل الركبانى وغيرها . خماسية Pentatonie الخماسية أو السلم الخماسى مصطلح موسيقى مأخوذ من اللاتينية ومعناه خمسة أصوات وبذلك فالخماسية هى نظام فى البناء الموسيقى قائم على أساس خمس درجات صوتية فى الأوكتاف الواحد وهو الأسلوب الذى تطور إلى أسلوب آخر أبسط هو الأليجوكوردية أى التراكيب اللحنية التى تعتمد على درجات يقل عددها عن خمس درجات صوتية لتبنى عليها الألحان ، والسلم الخماسى هو السلم الخاص بدول شرق وجنوب شرق أسياوأيضاً الموسيقى النوبية بمصر والأغنيات البدوية بالصحراء الشرقية والغربية ومطروح وسيناء . دوديكافونية أو الإنثنى عشرية Dodecaphony هى التأليف القائم على إثنى عشر درجة صوتية متسلسلة وهو اللحن اللامقامى أو اللاتونالى بحيث لا يرتبط ببداية أو نهاية محددة مثل السيريالية فى الفن التشكيلى . دبكة Dabka هى رقصة شعبية منتشرة فى بلاد الشام ، وهى لها إيقاع مميز حسب الضرب الذى يكون فيه الموشح المصاحب للأغنية المصاحب للرقصة . دحـــة Dahha هى لون من ألوان الغناء الخفيفة الشعبية التى يؤديها البدو . درج Dorg هو نوع من الموشحات المترابطة مقامياً والتى تؤدى معاً تباعاً كلها فى ميزان ثلاثى ، وهى معروفة فى الجزائر وتونس . دور Dour هو العمل الموسيقى الغنائى الرئيسى الذى تختتم به الوصلة الغنائية أو السهرة فى الجلسات الموسيقية التقليدية والتى تبدأ بالدولاب ثم السماعى ثم البشرف وكلها من الموسيقى الآلية أى للآلات فقط ثم الموشح وبعده يكون الدور ، والمغنى المنفرد له الدور الأساسى فى آداء هذا الدور ، ونصوص الأداور تكون عادة من الشعر الشعبى أى الزجل الرقيق . دولاب Dulab هو قطعة موسيقية آلية صغيرة يعزفها التخت العربى لتسبق الغناء كمقدمة للأدوار والموشحات فى الحفلات ، ويعتبر الدولاب من الصيغ الحرة وشترط فى تلحين الدولاب أن يكون من الميزان والمقام الذى سيكون عليه ما بعده من المؤلفات الأخرى ، ومن الملاحظ أن أكثر الدولايب تكون على الموازين البسيطة لأن أهم خصائص الدولاب أنه يبنى على مقام واحد بدون أية تحويلات . رابسودى Rhapsody مصطلح إغريقى الأصل يعنى القصيدة الشعرية الملحمية الشعبية التى كان يلقيها أو يغنيها الشعراء الجائلون فى اليونان القديم وقد ظهرت هذه النوعية فى التأليف الموسيقى الحديث منذ بداية القرن التاسع عشر وهى تستمد ألحانها من الألحان الفلكلورية وتعبر عن روح الشعب والقومية للمؤلف . روك أند رول Rock 'n' Roll الروك موسيقى راقصة صاخبة لها إيقاع مميز ظهرت منذ عام 1950 فى أميريكا يصاحبها غناء جماعى أو فردى وتؤدى بالأجهزة الإلكترونية والآلات الإيقاعية الصاخبة مع حركات راقصة وجسدية عنيفة . رومانس Romance - Romanza هى فى الأصل مؤلفة موسيقية غنائية ظهرت فى إسبانيا فى العصور الوسطى والرومانس تغنى القصيدة الغزلية وكانت فى البداية عبارة عن أغنية دينية لها خط ميلودى واضح وقد وضعت لها نصوص دنيوية مع مصاحبة بسيطة هارمونية تعزفها آلات الجيتار والهارب ثم تحولت بعد ذلك إلى أغانى عاطفية غزلية دنيوية أو أغنيات ذات طابع قومى وطنى أيضاً . رومبا Rumba هى رقصة تحمل كثيراً من العناصر الإيقاعية الإفريقية رغم أنها رقصة مكسيكية أو إسابنية الأصل ولكنها عرفت وإنتشرت وأخذت طابعها المميز فى كوبا ومنها إنتشرت إلى كل أنحاء العالم وإيقاع رقصة الرومبا حيوى متحرك ، ثم تناولتها فرق موسيقى الجاز وأدخلت عليها التعديلات المختلفة والتىأدت إلى ظهور رقصات جديدة مثل : الكاريوكا ، المامبو ، التويست والبوسانوفا . ريستاتيف Recitative هو الترتيل أو الإلقاء المنغم الحر الذى يقترب من أسلوب الحديث العادى ولكن فى مساحة لحنية ضيقة لا تزيد عن ثلاثة درجات صوتية كما يكتبه المؤلف الموسيقى فى الأوبرا والأوبريت . سامبا Samba ظهرت السامبا نتيجة لتداخل العناصر الفلكلورية للرقصات الإفريقية والإسبانية ورقصات من دول أمريكا اللاتينية وقد عرفت من السامبا نوعيات عديدة مثل : السامبا البرازيلية ، الأرجنتينية ، الشيلية ، الكنغولية حيث تتميز كل منها بعناصر تلوينية تتمثل فى تغيير أماكن الضغوط والتلوينات اللحنية . سماعى Smaaie هى مقطوعة موسيقية آلية ويتكون من أربع خانات وتسليمة تسمع قبل وبين الخانات ، ويتميز السماعى بأنه يرتبط إيقاعياً على ضرب السماعى الثقيل أو سماعى السنكين أو سماعى سارابند وسماعى دارج ، والسماعى يعزف عادة بعد البشرف ويتميز عن البشرف بأنه أكثر مرحاً ونشاطاً . سوناتا Sonata وهى تعنى يصدر صوتاً أو يعزف ويقابلها فى الغناء إسم كانتاتا أى يغنى وبذلك السوناتا تعنى معزوفة آلية وقد قرن هذا المصطلح بمصطلح كانتاتا فى نهاية عصر النهضة للتفريق بين الموسيقى المعزوفة آلياً والموسيقى الغنائية ، وعندما ذاد الإهتمام بالموسيقى الآلية أدى ذلك إلى ظهور الصيغ التى يمكن للمؤلف أن يتبعها لتكوين لصياغة المقطوعات ومن أهم تلك الصيغ كانت السوناتا . سويت Suite أى المتتالية ، وهى تتكون من عدة حركات متنوعة الإيقاع والسرعة من موسيقى الرقصات المشهورة فى عصر الباروك ، ولكل جزء منها له شخصيته المستقلة ولكن يجمعهم كلهم سلم واحد أساسى . سيرينادا Serenade تعنى المساء ، والمدلول الموسيقى لكلمة سيرينادا يعنى أغنية حب عرفت منذ العصور الوسطى ينشدها العاشق بجوار نافذة محبوبته فى المساء ، وهو مؤلف موسيقى أوركسترالى مكون من مقطوعة واحدة أو عدة أجزاء متتالية تتصف بالنغم الجميل والتركيب الميلودى السلس . سيمفونية Symphony هى كلمة إغريقية معناها الأصوات المجتمعة ، فالسيمفونية عمل موسيقى كبير للأوركسترا الكامل بمختلف مجموعته الآلية - الوترية والنفخ الخشبية والنفخ النحاسية وآلات الطرق ، وتنقسم السيمفونية إلى أربعة حركات يختلف فيها كل جزء عن الآخر فى سرعته وقالبه ، وتدور السيمفونية حول محور مقامى واحد أساسى ، وترتب حركات السيمفونية ونظام بناء السوناتا على هيكل تنظيمى واحد لذلك فإن السيمفونية توصف بأنها سوناتا الأوركسترا . طقطوقة Taktoka نوع من أنواع الغناء العربى عبارة عن أغنية منظومة زجلاً ميلودية الطابع وتبنى الطقطوقة من مذهب وأغصان أو كوبليهات خفيفة المعانى . فالس Waltz رقصة أرستقراطية ترجع أصولها إلى رقصات شعبية ألمانية ونمساوية ، وهى تبنى على زمن ثلاثى بسيط عبارة عن نبر قوى يليه نبرين ضعيفين . فلامنكو Flamenco هى نوع من الأغنيات المرتجلة الإسبانية ذات أصل وطابع أندلسى يميل إلى روح الموسيقى الشرقية والعربية الرقيق ، وتؤدى هذه الأغنيات بمصاحبة الرقص وآلتى الكاستانيت والجيتار . فيوج Fugue تعنى الجرى والملاحقة لأن فيها الأصوات تلاحق بعضها البعض الواحد تلو الآخر مع ملاحظة أن الفيوج ليست قالب موسيقى ثابت التشكيل ولكنها أسلوب فى النسج البوليفونى عبارة عن بناء من طوابق لحنية متعددة لآلة موسيقية منفردة واحدة لا تقل عن ثلاثة لكل منها حدود وحيزه الصوتى بينها جميعاً توافقياً موسيقياً . قصيدة Poem قالب غنائى يعتمد فى صياغة نصوصه على الشعر واللغة العربية الفصحى وكانت فى البداية إرتجالية كالموال ولكنها تختلف عنه أن الموال يعتمد على اللهجة العامية والزجل . قصيد سيمفونى Symphonic Poem مؤلف آلى سيمفونى ظهر فى القرن التاسع عشر ولكنه لم ينتشر ويصبح له أهمية إلا فى أوائل القرن العشرين وقد تبع هذا اللون الخصائص التى إتسمت بها الرومانتيكية والتى يتبع فيها المؤلف أسلوباً تعبيرياً معيناً يحاول أن يبرزه موسيقياً فى مخيلته ويكون ذلك من وحى قصيدة شعرية أو عمل روائى أو وصفاً لمشهد أو لوحة لفنان . لونجا Longa تعتبر من أهم المؤلفات الآلية فى الموسيقى العربية وهى صورة مصغرة من البشرف والسماعى لأنها تنقسم إلى أربع خانات وتسليمة تعاد بعد كل خانة ، واللونجا تتميز بطابعها النشيط السريع وأنها مليئة بالإنتقالات اللحنية المفاجئة ولكن بشكل جذاب . موال Mawwal نوع من أنواع الغناء العربى له نصوص زجلية من بحر البسيط غالباً وقد تكون محفوظة أو مرتجلة فى لحظتها وقد عرف هذا اللون أول مرة فى بغداد تحت إسم الموالية ثم إنتقل إلى معظم الأقطار العربية خاصة مصر . موسيقى بروجرامية Program Music وهذا اللون من الموسيقى يعتمد على بروجرام أو قصة مكتوبة تعطى للمستمع أثناء إستماعه للموسيقى لتشرح له قصة العمل الموسيقى . موشح Mowashah وهو يعنى الوشاح الذى يحب الشىء الجميل عن العيون ، وقد ظهر هذا الفن فى الأندلس ويلتزم الشاعر فيه بوزن وقافية محددة وباللغة العربية الفصحى ، ولما كانت الموسيقى تعتبر فناً تعبيرياً وأن الشاعر يقيدهم عن حرية التعبير وضبط الإيقاعات لذلك نادوا بخضوع الشعر للنغم ، ودخل هذا اللون مصر منذ زمن بعيد وأدخلت عليه بعض الألفاظ التركية مثل : جانم ، أمان ، يالالالى ، إلى جانب بعض الألفاظ المصرية الشعبية مثل : ياليل وياعين . مونودية Monody ويعنى الأغنية ذات الخط اللحنى الواحد أى لحن المفرد الأساسى والذى يحمل القيمة اللحنية الغنائية الأصلية والتى قد تصاحبها أصوات ثانوية . مونوفونية Monophony بمعنى الغناء المفرد أى الموسيقى ذات الخط اللحنى المنفرد مهما تعددت الآلات أو الأصوات المؤدية لها ، أى يسمع لحن واحد فقط دون ألحان مصاحبة أخرى . مونولوج Monologue لون من ألوان الأغنية العربية والمصرية الموزونة زجلاً وفيها يقوم المغنى المنفرد الكوميدى بتناول مواضيع النقض الإجتماعى بشكل فكاهى . نشيد هو الأغنية الجماعية ، ويؤدى فى معظم المناسبات الوطنية كأغنية منظومة شعراً فى سرعة ونشاط . نوبة كلمة عربية معناها المرة تلو الأخرى وتشبه السويت أو المتتابعة فى الموسيقى العالمية ، فهى تجميع لعدد من الموشحات الأندلسية أو من الموسيقى الصامتة الآلية وفق نظام وترتيب خاص ، ويتراوح عددها بين 4 إلى 9 أجزاء . نوكتورن Nocturne معناها ليلية مثل السيرينادا وغالباً ما تكتب للبيانو ، وتبنى على صيغة حرة . هارمونية Harmony هو التوافق بين النغمات رأسياً أى التوافق بين النغمات المسموعة فى نفس الوقت . هوموفونية Homophony وتعنى متشابه أو متساوى أى خط ميلودى واحد رئيسى له مصاحبة آلية على بعد أوكتاف أسفل أو أعلى اللحن الأصلى . وصلة هى أحد التقاليد العريقة فى الموسيقى العربية خاصة المصرية ، وهى تتبع فى سهرات السماع والطرب وتبدأ الوصلة بمقدمة آلية موسيقية خفيفة هى الدولاب تمهيداً للسماعى أو البشرف كنوع من التجهيز النفسى للموشح ثم يبدأ بعد ذلك فاصل من التقاسيم أما الجزء الختامى للوصلة فهو اللونجا . [/size]

[size=24]

[/size]

Re: هذه المصطلحات الموسيقية شائعة
par boussaha farida, jeudi 22 mai 2014, 23:49

السلام عليكم اخي الاستاذ بوركت علي هذه المعلومات القيمة فعلا استفدنا منها لانني انا شخصيا ناقصة معلومات كهده وذلك لعدم وجود الكتب الموسيقية اي وجود نقص فيها ولك جزيل الشكر والعرفان

من مواضيعنا على UFC F2

Re: هذه المصطلحات الموسيقية شائعة
par hamdi abdelkrim, vendredi 23 mai 2014, 00:56

اختي واستاذتي الفاضلة

فريدة

بارك الله مرورك بمواضيعي

وسأكون في الخدمة متى استطعت

فقط ابق بالجنب بردودك التي تحفزني على مواصلة المشوار

تحيات

أخوك عبد الكريم

Re: هذه المصطلحات الموسيقية شائعة
par bachirie youcefmouaki, dimanche 1 juin 2014, 21:55

شكرا أستاذ على هذه المعلومات

من مواضيعنا على UFC F2

Re: هذه المصطلحات الموسيقية شائعة
par bouhedja faouzia, dimanche 1 juin 2014, 22:45

bonsoir frere Abdelkrim ,merci pour toutes ces informations ce sont des données de valeur qui nous enrichisses
من مواضيعنا على UFC Images?q=tbn:ANd9GcT5PCTjW8Eji2ys519Az2WVGwjBpoRFx83wuDOE296z5eVyGnv_wCAPKAE

من مواضيعنا على UFC Images?q=tbn:ANd9GcT5PCTjW8Eji2ys519Az2WVGwjBpoRFx83wuDOE296z5eVyGnv_wCAPKAE

Re: هذه المصطلحات الموسيقية شائعة
par hamdi abdelkrim, lundi 2 juin 2014, 09:10

أنا من يشكرك استاذي

الفاضل

على مرورك الطيب

Re: هذه المصطلحات الموسيقية شائعة
par hamdi abdelkrim, lundi 2 juin 2014, 09:16

صحيح ما جاء في ردكم

أستاذتي القديرة

انها معلومات مفيدة وضرورية

تحياتي

Re: هذه المصطلحات الموسيقية شائعة
par bouaouka fatiha, lundi 2 juin 2014, 15:56

شكرا استاذنا واخينا على جودك وكرمك اللامتناهي فعلا معلومات جد قيمة ،حفضك الل

من مواضيعنا على UFC F2

Re: هذه المصطلحات الموسيقية شائعة
par hamdi abdelkrim, lundi 2 juin 2014, 23:49

العفو

أستاذتي

القديرة

bouaouka fatiha

فأنا من يشكرك على مرورك الطيب

Type d'affichage

من مواضيعنا على UFC F2

أساتذتي الأفاضل تذكروا أبناءكم ولو بهذا الدعاء البسيط
par hamdi abdelkrim, dimanche 1 juin 2014, 20:24

أعرف جيدا

كما يعرف الكل انه لدينا ابناء

منهم من يخوض أمتحان شهادة الباكالوريا اليوم

أو شهادة التعليم المتوسط بعد ايام

أو قبل أيام في شهادة الانتقال من الابتدائي الى المتوسط

او من لديه أبناء حتى في كل الأطوار

فقط تذكروهم بهذا الدعاء

قائلين

اللهم يسر الامتحانات على الممتحنين اللهم كن معهم وقت النسيان فذكرهم وكن معهم اشرح صدورهم يسر امورهم واحلل العقدة من ألسنتهم. اللهم أنزل السكينة في قلوبهم وابعد عنهم الخوف والقلق والتوتر اللهم ذكرهم إذا نسوا الجواب اللهم علمهم إذا جهلوا اللهم ذكرهم عندالنسيان وألهمهم الاجابة الصحيحة واشرح صدورهم ويسر امورهم واكتب لهم اعلى النتائج والدرجات وفرح قولبهم وقلوب أولياءهم

اللهم اكتب لهم النجاح في الدنيا وفي الاخرة اللهم وفق ابنائنا للعلم وتحصيل العلم. امين يا رب العالمين

آمين يا رب

أخوكم

عبد الكريم

Re: أساتذتي الأفاضل تذكروا أبناءكم ولو بهذا الدعاء البسيط
par boumelir djamila, dimanche 1 juin 2014, 20:53

inchallah une .........

من مواضيعنا على UFC CARTE%20REUSSITE%20IV%20L

من مواضيعنا على UFC CARTE%20REUSSITE%20IV%20L

a tous .

Re: أساتذتي الأفاضل تذكروا أبناءكم ولو بهذا الدعاء البسيط
par hamdi abdelkrim, dimanche 1 juin 2014, 21:27

آمين يا رب

بارك الله مرورك الطيب

أستاذتي

Re: أساتذتي الأفاضل تذكروا أبناءكم ولو بهذا الدعاء البسيط
par lalmi3 hamza, lundi 2 juin 2014, 01:54

من مواضيعنا على UFC %D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A1%20%D8%AA%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%B9%D8%A8%20

دعاء سيدنا موسي عليه افضل الصلاة و السلام في سورة طه من الآية 25 الي الآية 28
بسم الله الرحمن الرحيم ( قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (25) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (26) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي (27) يَفْقَهُوا قَوْلِي (28) ) صدق الله العظيم

من مواضيعنا على UFC F2

Re: أساتذتي الأفاضل تذكروا أبناءكم ولو بهذا الدعاء البسيط
par bouaouka fatiha, lundi 2 juin 2014, 08:39

.................آمين يارب العالمين

من مواضيعنا على UFC F2

Re: أساتذتي الأفاضل تذكروا أبناءكم ولو بهذا الدعاء البسيط
par hamdi abdelkrim, lundi 2 juin 2014, 08:55

صباحكم خيرات

أستاذي الفاضل

مرورك بمواضوعي

يسعدني كثيرا حفظكم ربي

شكرا على اضافة دعاء الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم

فدعائي كان محلي فقط

ههههه

أخوك

عبد الكريم

تمارين للمبتدئين في العود
par hamdi abdelkrim, jeudi 29 mai 2014, 22:07

تمارين للمبتدئين في العود
ستتدرج شيئا فشيئا في الصعوبة إن شاء الله

التحميل من هنا

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=319734&d=1367758079

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=319735&d=1367758079

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=319736&d=1367758079

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=319737&d=1367758079

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=319738&d=1367758079

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=319739&d=1367758079

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=319740&d=1367758101

فقط

ترحموا على والديا

اليك أستاذتي الفاضلة بوعاشور كريمة / عاجل
par hamdi abdelkrim, vendredi 9 mai 2014, 09:33

صباحك خيرات

طلبي هو :

هل بامكاني ان انشر اجابات النشاطات

تحياتي الآخوية

Re: اليك أستاذتي الفاضلة بوعاشور كريمة / عاجل
par karima bouachour, jeudi 29 mai 2014, 01:36

لا يجب نشر الاجابات ضمن المنتدى العام لانه ممنوع

يجب أن يبذل كل واحد منكم مجهودات للوصول الى الحل المناسب

Re: اليك أستاذتي الفاضلة بوعاشور كريمة / عاجل
par hamdi abdelkrim, jeudi 29 mai 2014, 08:26

صباحكم خيرات استاذتي القديرة

شكرا جزيلا على الرد

رغم ان الموضوع وضعته منذ مدة

تحياتي الخاصلة

Type d'affichage

من مواضيعنا على UFC F2

نعم الموسيقى تعبير
par hamdi abdelkrim, mercredi 28 mai 2014, 18:21

الموسيقى تعبير الموسيقى هي لون من ألوان التعبير الإنساني، فقد يتم التعبير فيها وبها عن خلجات القلب المتألم الحزين، وكذلك عن النفس المرحة المرتاحة.. وفي الموسيقى، قد يأتي المرء بشحنة من الانفعالات التي فيها ما فيها من الرموز التعبيرية المتناسقة.. في (مقاطع) معزوفة يحس بها مرهف الحس أو من كان (ذوّاقة).. ينفعل ويتفاعل سماعياً وجدانياً وفكرياً، يحس بها إحساساً عميقاً وينفعل به انفعالاً متجاوباً، مثله مثل أي من الكائنات الحية. فالموسيقى وبخاصة الموسيقى الراقية والروحانية تساهمُ في علو الروح. ولكن الموسيقى ليست مجرد أنغام، بل هي وسيلة (تواصل) لالتقاء الذهن والروح عند الشخص الواحد، وهي أيضاً وسيلة فاعلة اجتماعية وتربوية تساهم في عمليات التفاهم وفي تنمية الحس الشخصي، وتعمل على إدخال البهجة على النفوس وفي تجميل العالم من حولنا، أو كما جاء في إحدى مقطوعات الفنانة اللبنانية الشهيرة فيروز: أعطني الناي وغني.. فالغنا سر الوجود ! وكذلك كما صدحت السيدة أم كلثوم: المغنى، حياة الروح يسمعه العليل يشفيه ! كما تساهم الموسيقى إسهاماً فعالاً في تبادل التآخي الثقافي الحضاري وتوثيق الصلات وتقوية عرى الصداقة والمودة وتسهيل التعاون والتقارب بين الناس على المستوى المحلي في البلد الواحد، وبين مختلف الشعوب على مستوى الكون. ولعله من الممكن لنا تكوين صورة أو فكرة عن أي بلد.. بوقوفنا على نوع ومستوى موسيقاه ! في هذا، أشار الكاتب المصري نزيه جرجس في محاضرة ألقاها في إمارة (أبو ظبي) أثناء مشاركته في احتفالياتها للموسيقى في 2004م، .. فأوصى بالاعتناء بالموسيقى وخاصة للأطفال، وذلك لمساعدتهم في عمليات توازنهم الوجداني، وفي دينامية تعاملهم مع الآخرين، فعبر ذلك الكاتب لجمهور تلك الاحتفالية الإماراتية عن أن أطفال بلده (مصر) محرومون عموماً من الموسيقى الهادئة وخاصة (الكلاسيكية) منها، سواء في المدارس أو في البيوت،.. ثم عرض تجربته عن إعداد قصة ومعها موسيقى على شريط (كاسيت)، وقال إنه وجد أن هكذا مشروع لاقى قبولاً (بلرواجاً) في أنحاء مصر، وأيضاً بين الجاليات العربية في الخارج (في أمريكا مثلاً ) مع تحياتي

شيء عن تاريخ آلة العود
par hamdi abdelkrim, mardi 27 mai 2014, 23:30

هذا المقال منقول من منتديات زرياب بقلم الباحث: العازف عزوز الحوري

إن تاريخ هده الآلة شغل العديد من المؤرخين و الباحثين في تاريخ الموسيقى العربية, العرب منهم و الأجانب. و لم يقفوا على تاريخ موحد لهده الآلة العتيقة, كونها متجدرة في التاريخ الحضاري للإنسان. و بعد البحث و المقارنة و الوقوف على المفارقات التاريخية, أتضح لنا أن تاريخ هده الآلة يعود إلى عهود غابرة في التاريخ الإنساني. و من تم تأكد لنا أن هده الآلة تواجدت في جل الحضارات العالمية بأشكال مختلفة من حيث الحجم و الشكل و لكن شخصية آلة العود تبقى بارزة و ظاهرة من حيث التسمية أو طريقة التناول من حيث العزف. و قد عرفت الحضارة الصينية الأولى نوعا من العيدان قبل ميلاد المسيح عليه السلام, عرف باسم العود الوطني, و كان من الآلات الأساسية في الموسيقى الصينية القديمة التي يعتمد عليها في التلحين و مصاحبة الغناء, إلى جانب القانون الصيني و السيتارة المكونة من 25 إلى 27 وترا. كما عرفت الحضارة الهندية القديمة أنواعا كثيرة من العيدان, أشهرها: آلة العود المعروف باسم ڤينا (Vinà) و يحتل هدا العود المرتبة الأولى في الموسيقى الهندية القديمة و كان ظهوره قبل 2000 سنة ق- م. أما الحضارة المصرية الأولى فقد عرفت آلة العود خلال الحكم الفرعوني الأول و يرجع الباحث الأثري العراقي الأستاذ صبحي أنور(1) رشيد تاريخ هده الآلة للعصر الأكدي(2150-2350ق- م) بحيث تم العثور على منحوتات يرجع تاريخها

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الموسيقى العربية للمؤلف الدكتور صالح المهدي.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إلى القرن الخامس عشر قبل الميلاد في مدن كركميشي و سنجرلي على لوح طيني من مدينة نوزي و ختم سلطاني لملك الكاشيين –القرن الرابع عشر ق-م.
و قد اعتمد عليه المصريون في أداء طقوسهم الدينة و إحياء حفلاتهم إلى جانب آلة الهارب و السيتارة, هده الأخيرة أخذها المصريون عن سوريا. و لا ننسى أن الحضارات الشرقية تأثرت كثيرا بالحضارة اليونانية فقد أخذت عنها الكثير من العلوم نذكر منها على سبيل المثال لا للحصر: علم الفلك و الرياضيات و علوم الموسيقى و فنونها, و يعد الفيلسوف اليوناني الكبير (أبيلار) (1) أحد العازفين المبدعين في العزف على آلة العود البدائي. و يجدر بنا في هدا الباب أن ننوه بالحضارات السورية التي كان لها الأثر الكبير في نقل صناعة آلة العود و ما شابهه من الآلات الوترية, من شرق آسيا إلى شبه الجزيرة العربية أنداك. و من تم إلى باقي سائر البلدان العربية. و بعد توالي الحضارات بين سوريا و العراق جعلت من هدين البلدين المهد الأول لآلة العود العربي. و قد تداول العرب العزف على آلة العود مدة من الزمن حتى بزوغ الدعوة الإسلامية, حيث جعلت من المدينة المنورة محج العديد من العلماء و المؤلفين و المبدعين في مجال الموسيقى و آدابها, فدخلت آلة العود إلى تاريخ الموسيقى العربية من بابه الواسع لما لقيته هده الآلة من جلال القدر و رفعة المنزلة من لدن العرب فجعلوه الآلة الأولى في الموسيقى العربية. و أكد لنا كتاب الأغاني لأبي الفرج الأصبهاني أن ابن سريج(2) كان من الباحثين في مجال صناعة العود بحيث تأثر بصناعة عيدان الفرس وقتها، فكان أول من صاحبته آلة العود في غنائه بمكة المكرمة. كما يعتبر سائب خاثر(3) أول من أدخل آلة العود في مصاحبة الغناء إلى المدينة المنورة، و كان أول من قام بتوظيف الألحان الفارسية في القصيد العربي.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أبيلار : فيلسوف يوناني عاش في القرن الخامس الميلادي .
(2) سائب خاثر: هو أبو جعفر سائب بن يسار، كان في خدمة أحد أسياد قريش عبد الله بن جعفر رضي الله عنه، كما غنى لمعاوية بن أبي سفيان. توفي في عهد الخليفة الأموي اليزيد بن معاوية سنة ( 64/60هجرية - 683/680م) و من أبرز تلاميدته:
*ابن سريج الذي توفي في عهد هشام بن عبد الملك بن مروان سنة ( 125هجرية - 743م) و معبد بن وهب، و جميلة التي عاصرت سيدنا أبو بكر الصديق و المغنية الأسطورة عزة الميلاء التي توفيت سنة (86هجرية/705م).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
و دخلت هده الآلة, أي آلة العود دي أربع أوتار و آلة العود الكبير دو الخمس أوتار(*) إلى أوربا عن طريق الأندلس حوالي (821 م/206هجرية) مع رائد العزف على آلة العود و أمير الغناء العربي زرياب في زمانه. فحظيت آلة العود بالتقدير الكبير, فأصبحت بدلك بلاد الأندلس عاصمة الفن في العالم
و نرى من الضروري الإشارة إلى الآلات الوترية التي كانت أيام زرياب و هي: العود القديم دو أربع الأوتار, العود الكامل دو خمسة أوتار, الشهرود و المزهر و الطنبور و القيثارة بالإضافة إلى القانون و الكنارة ثم النزهة و هده الأخيرة كانت من الآلات الوترية ذات القوس.
لقد عرفت آلة العود تطورا كبيرا مع ظهور العازف الكبير زرياب و العازف البارع زلزل منصور الملقب بالضارب هدا الأخير ابتكر نوعا من العيدان أسماه الشبوط الذي انقرض مع زوال الخلافة عن الأندلس (سنة ).
كانت بلاد الأندلس المهد الأول لظهور آلة العود و منها إلى باقي دول أوربا حتى حدود جبال الهملايا شرقا و إيطاليا جنوبا، بالإضافة إلى بعض دول أوربا شمالا و هدا الانتشار الكبير و الشهرة الواسعة التي جعلت آلة العود يحظى بهده المكانة كون الطلاب الأوروبيون و الباحثون في الموسيقى العربية اصطحبوا معهم هده الآلة إلى بلدانهم بعدما أنهوا دراستهم بالجامعات العربية بالأندلس، على يد الفلاسفة و العلماء و المنظرين العرب في مجال الموسيقى و تعلم العزف على الآلات العربية من بينها آلة العود. و مع التهافت و الإقبال الكبير الذي حصل على آلة العود تصبح الآلة الأولى في الاوركسترا أنداك. و حتى سنة 1574م كانت آلة العود حاضرة في البلاطات الملوك و النبلاء بأوربا, و كان إلى جانبه مجموعة من الآلات كالقيثارة القديمة و البوق ثم الكمان الكبير الذي نعرفه اليوم. و قد عثر على وثيقة أثرية تؤكد وجود آلة العود في طهران من صنع ساساني، كما عرف العهد البويهي نوعا من آلة العود.............يتبع
كما عرفت هده الحقبة ظهور نوعا آخر من آلة العود بأوربا يطلق عليه اسم (ألون) يحتوي على 12وترا, خمسة منها مزدوجة تبتت جانبية و سبعة مزدوجة مرتبة على الزند، و كان من النوع الرخيم. غير أن هده الآلة لم يكن بوسع العازف أن يقوم بعزف أسرع، لدلك
سلامة حجازي(1918/1852م)
رائد الموسيقى العربية سيد درويش (1923/1892م)
زكرياء أحمد (1961/1880م)
أمير الملحنين رياض السنباطي (1م)
عبد الرحمان الجبقجي
و قد تألقت كثيرا، آلة العود خلال نهاية القرن 18و بداية القرن 19 على يد عازفين و مؤلفين نذكر منهم:
و من لبنان:
ملك آلة العود الأمير فريد الأطرش(1910/1975م)
و من العراق:
الشريف محي الدين حيدر(1892 م باسطنبول)
منير بشير
جميل بشير (شقيق منير بشير)
سلمان شكر
و من المغرب:
أحمد البضاوي
عمر الطنطاوي
سعيد الشرايبي: من مواليد 1951بمراكش-المغرب
العازف العالمي :الحاج يونس من المغرب
و مع ظهور الأستاذ منير بشير أصبحت آلة العود تحتوي على 8 أوتار مزدوجة، بإضافته لوتر الجهاركاه (فا3) و وتر الراست ( دو).
و قد عرفت( دوزنة) تسوية آلة العود بدورها عدة أساليب في شد الأوتار نذكر منها:
الطريقة التقليدية : يشد وتر اليكاه و عليه تشد باقي أوتار العود الخمسة.
الطريقة الأولى : دو – صول – ري – لا – صول – ري .
الطريقة الثانية : دو – صول – ري – لا – مي – سي .
الطريقة الثالثة : دو – صول – ري – لا – مي – دو .
كخلاصة لما قلناه فقد امتاز عصر النهضة العربية الأولى بالعطاء الفكري و النظري، و هدا في جل العلوم و الفنون و الفلسفة، و هدا التطور ماثل في كثير من المجالات النظرية و التطبيقية الأوروبية

لقواعد الموسيقي الشرقية و الغربية أهديكم هذا البرنامج ..أساتذتي
par hamdi abdelkrim, mardi 27 mai 2014, 18:51

السلام عليكم
أقدم لكم مشاركة , أتمني أن يستفاد منها جميع مدرسين مادة المهارات الموسيقية
حيث أن البرنامج يضم قواعد الموسيقي العالمية و الشرقية بالإضافة إلي امتحانات لتدريب السمع و بعض القواعد للموسيقي العالمية.
البرنامج بسيط الاستخدام
إليكم الروابط
http://www.4shared.com/rar/yPmQNcrU/...tartpart1.html
http://www.4shared.com/rar/vn7uzV76/...tartpart2.html
http://www.4shared.com/rar/bKZkHl58/...tartpart3.html
باص ورد البرنامج موجود في الملف المضغوط
و جاري تصميم بعض البرامج للصفين الحادي عشر و الثاني عشر
ارجو ان ينول البرنامج الاعجاب
في انتظار أراءكم و مقترحاتكم

على موقعي

https://ouadie.ahlamontada.com/t11526-topic#33041

par hamdi abdelkrim, mardi 27 mai 2014, 18:20

السلام عليكم أقدم أليكم اليوم شرح لبرنامج سيبليوس خطوة بخطوة من مرحلة التنصيب للبرنامج و حتي كيفية تدوين المقامات الشرقية و الاستماع اليها باصوات شرقية. يوجد ملزمة صغيرة في المرفقات يوجد بها اشرح. و اليكم روابط البرامج اولا روابط سيبليوس http://www.4shared.com/rar/bQ4jLZy9/S_NoPE_Double_Trouble_Crostuff.html http://www.4shared.com/rar/KIlipr4x/S_NoPE_Double_Trouble_Crostuff.html http://www.4shared.com/rar/8PmHpE-N/S_NoPE_Double_Trouble_Crostuff.html http://www.4shared.com/rar/E1pFD9DB/S_NoPE_Double_Trouble_Crostuff.html ثانيا : الاصوات الشرقية http://www.4shared.com/rar/5Gv5EJJ7/plugins.html ط§ظ„طµظˆط± ط§ظ„ظ…ط±ظپظ‚ط© ط§ظ„طµظˆط± ط§ظ„ظ…ط±ظپظ‚ط© نوع الملف: pdf تعلم سيبليوس من الالف اي الياء.pdf‏ (23.87 ميجابايت, ط¹ط¯ط¯ ظ…ط±ط§طھ ط§ظ„طھظ†ط²ظٹظ„ : 887)

كل هذا على موقعي

https://ouadie.ahlamontada.com/t11525-topic#33039

Type d'affichage

من مواضيعنا على UFC F2

عاجل ومهم أساتذتي الأكارم
par hamdi abdelkrim, lundi 26 mai 2014, 06:29

المتكون مطالب بالقيام بتربص ميداني على مستوى المؤسسة التربوية التي ينتمي إليها مدته شهران بداية من 05/10/2014 ، على أن يتم تقييمه في نهاية التربص من خلال استمارة يتم سحبها من المركز لتُملأ و تنقط من طرف مفتش المقاطعة ، وتُوَّقع وتُختَم من قبل مدير المؤسسة التربوية ، ثم تودع هذه الوثيقة لدى المصلحة المعنية بالمركز قبل نهاية الأجل المذكور أعلاه، وفي جميع الأحوال لا يمكن أن تتجاوز العلامة الممنوحة سقف (16/20) مهما كانت نوعية العمل المقدم .

يكون التربص من خلال مباشرة الأستاذ لعمله اليومي مع تلامذته في القسم ، يحضر مفتش المقاطعة في التخصص لتقييمه كما جرت العادة و يمنح له علامة التربص تدون ضمن استمارة التربص التطبيقي .

المتكون مطالب بإعداد تقرير تربص حول جانب معين من التربص مثلا الانتباه لدى التلاميذ

المشاركة في القسم الخ ....، و يكون التقرير في حدود أربعة صفحات.

يجب أن يقدم التقرير مع الاستمارة إلى إدارة المركز .

يكتب التقرير بواسطة الحاسوب.

دلال خير

أخوكم

عبد الكريم

مفيدة هي موسيقى موزارت لنمو اطفالكم
par hamdi abdelkrim, samedi 24 mai 2014, 23:32

توصلت دراسة إلى أن موسيقى موتسارت قد تساعد على إبطاء عملية الأيض أو التحول الغذائي عند الاطفال المبتسرين مما قد يساعدهم على اكتساب وزن هم بحاجة إليه.

وركزت معظم الابحاث فيما يعرف باسم "تأثير موتسارت" على ما إذا كان الاستماع لموسيقى الملحن الراحل يعزز نسبة الذكاء لكن الباحثين يجدون دليلا أيضا على أن الموسيقى بشكل عام قد تساعد الاطفال المبتسرين على اكتساب الوزن والنمو.

ودرس باحثون الآثار المحتملة لموسيقى موتسارت على إبطاء عملية الايض لدى 20 من الأطفال المبتسرين الأصحاء بافتراض أن تراجع الايض قد يفسر زيادة الوزن التي ربطت دراسات بينها وبين الموسيقى.

وقام الباحثون بقياس عمليات الايض عند استماع الاطفال إلى موسيقى موتسارت لمدة 30 دقيقة على مدى يومين متتاليين ثم قاسوا عمليات الايض عندهم خلال 30 دقيقة من الصمت على مدى يومين متتاليين آخرين.

وتوصل الباحثون إلى أن عملية الايض عند الاطفال تباطأت بنسبة تصل إلى 13 في المئة في غضون ما بين 10 و30 دقيقة من استماعهم لموسيقى موتسارت.

وقالت الدكتورة رونيت لوبتسكي إن النتائج تؤيد النظرية القائلة بأن الموسيقى قد تساعد الاطفال المبتسرين على اكتساب الوزن وإن كان فريق الباحثين لم يقم بقياس وزن الاطفال بشكل مباشر.

وقال تقرير نشرته دورية طب الأطفال إنه لم يتضح أيضا ما إذا كانت الدراسة رصدت تأثيرا لموسيقى موتسارت على وجه التحديد أم للموسيقى بشكل عام.

لكنه أضاف أن دراسة سابقة أجريت على بالغين تملكتهم نوبات مرضية توصلت إلى أن موسيقى موتسارت تفوقت على أي نوع آخر من الموسيقى الكلاسيكية في تقليل هذه النوبات.

وقال فريق لوبتسكي إن تأثير موسيقى موتسارت على الدماغ ربما كان مرتبطا ببناء ألحانه التي تميل لتكرار الجملة الموسيقية كثيرا.

ورأى باحثون آخرون أن هذا البناء الموسيقي المنظم بشكل أكبر قد يكون له رنين أكبر عندما يستقبل المخ إشاراته.

لكن لوبتسكي قالت إن هناك ضرورة لاجراء المزيد من الدراسات لتحديد ما إذا كان للعلاج بالموسيقى أثر على الرعاية المبكرة للاطفال المبتسرين

Re: مفيدة هي موسيقى موزارت لنمو اطفالكم
par aouati1 hayet, lundi 26 mai 2014, 01:28

ما معنى كلمة الايض و ايضامبتسرين وشكرا

من مواضيعنا على UFC F2

Re: مفيدة هي موسيقى موزارت لنمو اطفالكم
par aouati1 hayet, lundi 26 mai 2014, 01:29

ما معنى كلمة الايض و ايضامبتسرين وشكرا

من مواضيعنا على UFC F2

Re: مفيدة هي موسيقى موزارت لنمو اطفالكم
par hamdi abdelkrim, lundi 26 mai 2014, 05:52

أستاذتي الكريمة

حياة

اشكر لك اهتمامك

ومتابعتك لمواضيعي

أما في ما يخص سؤالكم
فالأيض =

مجموعة من التفاعلات الكيميائية التي تحدث في الكائنات الحية على المواد الغذائية المختلفة بواسطة العوامل الإنزيمية بغرض الحصول على الطاقة أو بناء الأنسجة ((أو هي مجموع العمليات الحيوية الكيميائية التي تحدث داخل الجسم لضمان نموه وأدائه الوظيفي السليم بما فيها هدم المواد الغذائية لانتاج الطاقة))

اما الطفل المبستر فهر الطفل المولود قبل اكتمال نموه

عافانا الله وأبناءنا وذويكم

تحيات اخوكم

عبد الكريم

Type d'affichage

من مواضيعنا على UFC F2

للحفاظ على صوت الطلبة والطالبات اثناء الغناء
par hamdi abdelkrim, lundi 26 mai 2014, 00:26

نظرا لما يعانية المعلم والطلاب أثناء الغناء من عدم معرفة الحدود الصوتية لكل مرحله وكل سن
أحببت ان اوضح بعض النقاط التي تعيننا على تحديد المقطوعات ومدي موائمتها للسن والمرحله الدراسية حتى لا تكون معاناه اكثر منها متعه اثناء الغناء.
حيث تنمو المنطقه الصوتية للأطفال وتتسع كلما تقدموا في السن حتى يصلوا إلى مرحلة الطفوله المتأخره, ثم نأخذ في التغيير في دور المراهقة, ثم تستقر بعد البلوغ لكل من البنين والبنات على السواء وإن كانت التغيرات الصوتية تأخذ حاداً في مرحلة المراهقة للبنين أكثر منها في حالة البنات.

[size=32]والمنطقه الصوتية للأطفال تنموعلى النحو التالي:[/size]

من سن الثانية للرابعة :يكون قادرا على أداء خمس درجات صوتية تنحصر بين الدرجتين (ري-لا)وبالطبع في المنطقة الوسطى.

من سن الرابعه للخامسة: تزيد هذه المنطقة الصوتية درجة فتصبح قدرة الطفل أداء ست درجات أي (ري- سي)في المنطقة الوسطى

حتى سن التاسعه: تأخذ المنطقة الصوتية في الأتساع حتى نجد الأطفال ما بين السابعه والتاسعه يستطيعون الغناء بسهولة فيما بين الدرجتين(ري-ري1)

بعد سن التاسعة: تتسع المنطقة الصزتية للأطفال بعد سن التاسعه تدريجيا في الغلظ والحده حتي يبلغ الذكر سن البلوغ ويتحول صوته من حاد إلى غليظ ليصبح كصوت الرجال ويتحول صوت الطفلة لأنثي ليصبح كصوت النساء.

وخشية أن يصاب الجهاز الصوتي للذكور بأي ضرر في فنرة التحول ينصح الأطباء بالأبتعاد عن أي تدريب او غناء يحتاج لمجهود,إلا إذا كان تحت مظلة التدريب المدروس وعن طريق متخصصين في هذه اللحظه سوف يكون التدريب مفيد لهذه المرحله السنية.حيث تأكد القاعده العلمية أن صوت الصبية تحت اشراف رشيد لن يجني غير الفائده ويكون قادرا على تحمل أي قدر من التدريب.

ولا بد ان نذكر ان التوتر عدو الغناء الجيد ولكن الغناء الجيد يؤثر في الصحه حيث يؤثر بشكل غير مباشر بإشاعة البهجة في نفوس الطلاب وتهدئة الأعصاب وتوسيع حركة الرئتين.
وهناك محظوران يجب مراعاتهما بدقة:
- لا يسمح بالغناء في حالة الأصابة بالبرد.
- عند ظهور أي نوع من انواع التذبذب في الصوت وعدم السلامه في اصدار الصوت مطلوب الراحه التامه لتجنب الأثار الضاره في ذلك

Re: للحفاظ على صوت الطلبة والطالبات اثناء الغناء
par bouhedja faouzia, lundi 26 mai 2014, 01:57

bonsoir frere abdelkrim merci pour cette information qui est aussi importante que l'on ne pense .

من مواضيعنا على UFC F2

Re: للحفاظ على صوت الطلبة والطالبات اثناء الغناء
par hamdi abdelkrim, lundi 26 mai 2014, 05:31

صباحك خيرا استاذتي القديرة

فوزية

والأهم من هذه المعلومة بكثير

مرورك الطيب يا طيبة انت حفظك ربي

تحياتي اخوك

عبد الكريم

Type d'affichage

من مواضيعنا على UFC F2

موضوعي هو الأفضل وان شأتم تأكدوا ؟
par hamdi abdelkrim, samedi 24 mai 2014, 23:59

مقدمة

البحث يلقى الضوء على بعض طرق التدريس الحديثة لمعلمى مادة التربية الموسيقية

.

كما يوضح أهم الصعوبات التى يواجهها المعلم فى تدريس المادة مع وضع الحلول العملية لمحاولة التغلب
على هذة الصعوبات.

وفى النهاية هناك بعض التوصيات التى تساعد المعلم والطالب ايضا على سهولة العملية التعلمية

طرق تدريس مادة المهارات الموسيقية

تعددت وتنوعت طرق تدريس مادة المهارات الموسيقية ، حيث يقوم المعلم باختيار الطريقة المناسبة له حسب المرحلة السنية التىيقوم بتدريسها وحسب نوع المعلومة التى يريد ان يوصلها الى الطالب.
وكلما اعتمدتطريقة التدريس على الأسس العلمية المشتقة من علم النفس والتربية كانت أقرب الى النجاح فى تحقيق هذة الأهداف.

ومن أهم هذة الطرق

[size=72]طريقة ايمى باري[/size]

وهى تحويل الأشكال الأيقاعية الى مقاطع لفظية وهى تماثل طريقة أنظر وقل
وهى الطريقة المتبعة فى تعلم القراءه حيث تعتبر الكلمة
وحة قائمة بذاتها فتنطبع صور الكلمات مقترنة بمدلولها الكتابى واللفظى

مثال علامه الروندعلامة ايقاعية
الأسم اللفظى الجديد تا ا ا ا
وكذلك ربط ايمى بارى شكل العلامةالأيقاعية وبين مدلولها اللفظى ليدل على الأيقاع الخاص بكل علامة
ايقاعية

[size=72]طريقة اميل جاك دالكروز[/size]

وهى من اهم وابرز الطرق الحديثة فى التعليم الموسيقى
وقد وضعت على عدة نقاط أساسية .

1- توضيح الأرتباطبين الحركة والموسيقى

ان استجابة الطفل للايقاع تسبق النغم فالطفل يصاحب
الموسيقى تلقائيا بحركات ايقاعية مختلفة وقد ركز على ان
تصاغ الموسيقى فى شكل قصص حركية هادفة من الناحية التربوية المناسبة للمستوى السنى

2- المعلومات النظرية والتطبيق

اهتم دالكروز باخبرات الحسية والذهنية اعتقادامنه ان
أقل المهارات والمدارك تبنى اصلا على الأندماج والتلاحم بين المعلومات النظرية ثم التطبيق عليها أى على الأندماج التام الفعال فى الممارسة أو الخبرة الموسيقية.

مثال

المرج الموسيقى يتكون من خمس خطوط تحصر بينهما أربع مسافات .

التطبيق

- غناء نشيد عن المدرج الموسيقى
-اعطاء تمرين صولفيج على المدرج

3- تربية حاسة السمع والتذوق

من اهم اراء دالكروزأن الخطر الحقيقى ان يكون الهدف من تدريس الموسيقى هو تخريج عازفين فحسب بل ينبغىان نهتم بالتربية الحسية السمعية وتنمية الذوق الفنى
ومن ثم يأتى تعلم العزف وللأسف فنحن نجد الأن ان العازف الموسيقى عبارة عن ألة ليس عندة لمسات ابداعية لأنة تعلم كيف يعزف دون ان يتذوق الأحساس الفنى لهذا العمل الموسيقى

ولذلك ينبغى ان نتبع هذا الترتيب العملى لتعلم الطالب

-تنمية حاسة السمع
- تنميةالفهم الموسيقى
-تنمية الذوق الفنى
- التعلم على العزف

4- العناية بالحركة الجسمانية والأهتمام بالعزف الجماعى

ان الأساليب الموسيقية تختلف فىطابعها باختلاف الأقاليم وبسعة الأرض وبطبيعة الشعب وبظروف حياتة والأختلاف فى انسجام الأصوات

فعلى سبيل المثال داخل سلطنة عمان تختلف الموسيقى فيها منمنطقة الى اخرى حسب طبيعة كل منطقة

كما اهتم بأهميه العزف الجماعى وانه يؤلف الوحدة بين الطلاب ويعطيهم الثقة ويخلق جو من التألف والترابط علاوة على انسجام الأصوات وتنوع الأيقاعات

كما ان هذة الفرق الموسيقية عامل هام فى بناء شخصية الطالب فهى تنمى قواة الذهنية وتعلمة ضبط النفس والطاعة وانكارالذات.

الصعوبات التى يواجهها معلم المهارات الموسيقية

1- غناءالطلاب
2- عزف الطلاب
3- عدم استيعاب الطلاب للتذوق والقواعد الموسيقية
4- الألات الوترية والتطبيق العملى

كيفية التغلب على تلك الصعوبات

أولا غناء الطلاب
تنقسم عيوب الغناء الى ثلاثة أقسام
- الغناء الرتب
-الغناء الغليظ
- الغناء الحاد
الغناء الرتب هو أسوأ أنواع الغناء فهودليل على عدم وجود حس موسيقى وهو الغناء على درجة صوتية واحدة
فقط ولذلك يتبعالأتى
- يقسم الفصل الى ثلا ث مجموعات
غناء
غليظ غناء
رتبغناء
حاد

- بعد غناء المعلم وسماع الطلاب للنشيد جيدا والالمام بمعنى النشيد والدرجات الصوتية الصاعدة والهابطة

- تبدا المجموعة الوسطى (الغناءالرتب) بتصفيق الوحدة الأساسية (تا) ويفضل ان وجدت ألة موسيقية مثل ألاتالباند

- ثم تبدأ المجموعة الأولى والثالثة بغناء النشيد بعدة أساليب
- الغناء الجماعى
- الغناء المتبادل بينهما
- الغناء الفردى لكل مجموعة
- الغناء الفردى ( الصولو) مع المجموعة

- المجموعة الوسطى تشترك تتدريجى مثلغناء المقع الأخير ( يا عمان )

- لا مانع من اشراكهم بالغناء الجماعى بعداتقان النشيد

الفوائد
-المشاركة الفعلية والصحيحة فى الغناء
- اضافة طابع جديد ومميز للغناء
- تنمية الحس الفنى
ثانيا عزف الطلاب

المشكلة
هى عزف الطلاب بطريقة خاطئة والتعلم بصعوبة فى أداء بعضالألحان التى تحتاج الى قفزات موسيقيه او تحتوى على علامات الديز والبيمول

السبب هو ان الطالب تعلم الزف بفطرتة او تعلم بطريقة خاطئة من البداية

الحل

لا بد من البداية تعلم بعض التمارين التكنيكية لتتقوية عضلات اليد اليمنى اولا ثم اليسرى ثم الأثنين معا

تدريب 1

يضع الطالب يدةعلى الأورج ويرفع كل اصبع على حدة دون تحريك الأصابع الأخرى ويتم تحريك الصابع منالأسفل الى الأعلى عدة مرات .

ويستحسن عند عمل هذا التمرين الغناء اثناءالعزف وهذا مفيد جدا لاحساس الطالب بالنغمة الموسيقية وفى نفس الوقت فانها تقومبعملية تقوية للاصبع

وسوف اكمل البحث ان شاء الله فى انتظار تعليقكم على هذا الجهد المتواضع

ملحوظة 1
لابد من أداء الطالب لهذا التمرين على اى ألة موسيقية حتى وان لم تتوفر الألة الموسيقية يصنع الطالب مجسم للأله الموسيقيةبحيث تكون بنفس ابعاد الأله الموسيقية وان لم يكن يضع الطالب يدة على الطاولة ويؤدى التمرين بنفس الطريقة وفى بعض الحالا ت تعطى نتائج ايجابية خصوصا ان الطالب يحاولان يحس بالنغمة دون ان يسمعها فتنمى عندة قوة الذاكرة مع الحس الفنى .

تدريب 2

يتم وضع عملة نقدية على يد الطالب أثناء العزف
مع اغماض الطالب لعينة
اتباع نفس الخطوات فى التدريب السابق

الفوائد

- الأحساس بالنغمة الموسيقية
- معرفة اماكن النغمات دون النظر اليها

وفى النهاية تبقى رغبة الطالب أولا فى التعلم أهم العوامل فى تعلمة مع التأكيد على أهمية المعلم فى اتباع الأسلوب العلمى المبسط لتوصيل المعلومة الى الطالب

ثالثا / التذوق الموسيقى
ان التذوق الموسيقى لا يحتاج الى حصةبعينها لكى يفهم الطالب معنى التذوق الموسيقى .

ففى كل افرع المادة تذوق موسيقى حتى الايقاع ففية تذوق لا بد ان يلمسة الطالب .

مثال لتمرين ايقاعى

- الأداء العادى

- الأداء مع اللمسة التذوقية

وهذا المثال فقط من خلال تمرين بسيط يفهم من خلالة الطالب كيف يتذوق العمل الفنى ولو كان بسيطا .

مثال لتمرين صولفيج

- الأداء العادى

- الأداء مع اللمسة التذوقية

المشكله عند الطالب انة اما متلقى او عازف ولذلك ينبغى على المعلم التنوع اثناء عرض المعلومة وادخال اللمسات الفنية لدية وايضا السماح للطالب بادخال لمساتة الخاصة

ولذلك ينبغى على المعلم أن

- ان يختار الموسيقى المناسبة لسن الطالب ولبيئة
- ان يؤدى بعض الاشارات والدلالات الخاصة بتبسيط
المعلومة للطالب بما فى ذلك استخدام اعضاء الجسم فى
التعبير عن الأداء الموسيقى .

امثلة
- اغماض العينين فى الموسيقىالهادئة
- رفع اليدين وهبوطهما عند الصود او الهبوط

ملحوظة
ينبغى على المعلم باتاحة الفرص للطالب فى أداء حركاتة التعبرية فى جو من المرح .

الابتكار

وهو السماح باتاحة الفرصة لكل طالب ان يبتكر من خيالةالموسيقى
وتدريبة على ذلك

Re: موضوعي هو الأفضل وان شأتم تأكدوا ؟
par bouaouka fatiha, dimanche 25 mai 2014, 07:36

موضوع رائع شكلا ومضمونا لكن السؤال المطروح هل باستطاعة كل استاذ تطبيقه .....

من مواضيعنا على UFC F2

Re: موضوعي هو الأفضل وان شأتم تأكدوا ؟
par hamdi abdelkrim, dimanche 25 mai 2014, 07:48

صباحكم خيرات

أستاذتي الفاضلة

bouaouka

أولا انا شاكر لك مرورك بموضوعي

ثانيا في ما يخص تطبيق هذ الطرق أقول فطريقة ايمي باري هي الغالبة ونحن دوما نعمل على تطبيقها

حتى ولو تكن مائة بالمائة ولكنها محاولات

فهي طريقة صائبة وناجعة

ثالثا في ما يخص تسميتي للموضوع موضوعي هو الأفضل فقط اردته لاثاره انتباه الزملاء

تحياتي الخالصة

أختنا

Re: موضوعي هو الأفضل وان شأتم تأكدوا ؟
par belloufa1 cherifa, dimanche 25 mai 2014, 14:39

ما اروعك ايها الاستاذ الفاضل وما اكرمك مواضيعك شيقةومفيدة دمت دخرا لنا ولمادة التربية الموسيقية ياستاذ حمدى

من مواضيعنا على UFC F2

Re: موضوعي هو الأفضل وان شأتم تأكدوا ؟
par hamdi abdelkrim, dimanche 25 mai 2014, 22:13

الأروع مني أستاذتي القديرة

belloufa1 cherifa

مرورك الطيب

حفظك ربي

فقط ابق بالجنب

Re: موضوعي هو الأفضل وان شأتم تأكدوا ؟
par bouhedja faouzia, dimanche 25 mai 2014, 23:52

sincerement frere abdelkrim apres lecture du sujet sur la présentation du cours je tiens a vous dire que vous avez toute une bibliothéque dans votre cerveau et que vous méritez de nous encadrer .hafadaka allah.

من مواضيعنا على UFC F2

Re: موضوعي هو الأفضل وان شأتم تأكدوا ؟
par hamdi abdelkrim, lundi 26 mai 2014, 00:40

آمين يا رب

ويحفظكم لنا

أستاذتي الفاضلة والقديرة

bouhedja faouzia

ردك هذا يحفزني ويدفعني دفعا قويا

لمواصلة العمل وكلي امل في التواصل مع امثالكم

حفظكم الله وسدد خطاكم

فقط ابقو بالجنب

أخوكم / عبد الكريم

Type d'affichage

من مواضيعنا على UFC F2

معنى la cadence في الموسيقى
par hamdi abdelkrim, vendredi 23 mai 2014, 13:09

[size=32]

[size=32]يتكون الكونشرتو و الذى القصد منه إظهار إمكانيات الآلة المنفردة و مهارة العازف عليها ( الصوليست ) , بحيث تماثل الآلة البطل الأساسى فى المسرحية , و تمثل باقى آلات الأوركسترا الكورس أو الممثلين المساعدين أو الإضافيين فى شكل حوار و تفاعل درامى بينهما , يتكون الكونشرتو من ثلاث حركات .[/size] [size=32]فى نهاية الحركة الأولى غالبا تأتى هذه الكادنزا Cadenza التى هى عبارة عن أداء منفرد تماما .. تصمت فيه باقى الآلات _ أو هى أشبه بالتقاسيم فى الموسيقى الشرقية _ و كأنها مونولج داخلى أو مناجاة ذاتية تتميز بأشد أنواع الدرامية و الحيوية بطريقة تُظهر مهارة العازف و تمكنه من آلته .. حيث تتميز بالسرعة و التكنيك بالغ الصعوبة .[/size] [size=32]و فى نهاية الكادينزا تتدخل جميع الآلات مع العازف المنفرد فى شكل درامى محتدم .[/size] [size=32]فى البداية كانت لا تُكتب الكادينزا مع الكونشيرتو و يُترك للعازف ابتكارها على هواه فى حرية , لكن بعد ذلك و [/size] [size=32]لضمان التماسك أصبح المؤلف يكتبها أيضا مع الكونشيرتو نفسه .[/size] [size=32]و من الأمثلة الرائعة للكادنزا تلك الموجودة فى [/size] [size=32]كونشيرتو الكمان و الأوركسترا لتشايكوفسكى ,[/size] [size=32]و أيضا كونشيرتو الكمان و الأوركسترا لبيتهوفن[/size][/size]

[size=32][/size]

من مواضيعنا على UFC F2

Re: معنى la cadence في الموسيقى
par bouhedja faouzia, vendredi 23 mai 2014, 23:29

bonsoir frere abdelkrim sujet intéressant et bien présenté ,un grand bravo.

من مواضيعنا على UFC F2

Re: معنى la cadence في الموسيقى
par hamdi abdelkrim, samedi 24 mai 2014, 00:04

ردودك تنعشني استاذتي واختي

bouhedja faouzia

حفظك ربي وسدد خطاك

يا أصيلة

Type d'affichage

من مواضيعنا على UFC F2

مكتبة البحوث الموسيقية
par hamdi abdelkrim, vendredi 23 mai 2014, 13:36

ستكون هذه الصفحة مليئة بالبحوث
التي تختص بها الموسيقى
للتسهيل على الأستاذ والطالب عملية البحث

للتحميل أضغطوا على عنوان البحث فقط

أصناف التأليف الموسيقي

الدور

الديالوج

الطقطوقة

القصيدة

المونولوج

مبادى الموسيقى

قوالب التأليف للآلات الموسيقية

فرق الأوركستر

فرق الجاز

فرق الروك

فرق الموسيقى النحاسية

فرق موسيقى الحجرة

الهارب

الدرمز

باخ ، يوهان سباستيان

جوهان برامز

بروكنر , أنطون

أو من هنا على موقعي

https://ouadie.ahlamontada.com/t11508-topic#33015

هذه الآلة قهرت الزمن انها العوووووود
par hamdi abdelkrim, vendredi 23 mai 2014, 12:46

اقتباس :: العود.. كبير العائلة التي تضم (الجيتار) و(المندولين) يعد الآلةالموسيقية الأكثر دلالاً في الموسيقى الشرقية ويكتسب شرعية خاصة في التخت الشرقي، وقد رسم صورته الفراعنة على جدران معابدهم في طيبة القديمة، ودندن به أشهر المطربين، فاكتسبوا بدورهم شرعية الوجود والبقاء في دنيا الألحان المزدحمة بالأصيل والوافد.
والعود إن حكى، نطق دررا، وإذا سكت فإن صمته بلاغة، وربما كان هذا الصمت احتجاجاً على الضجيج الذي سببته آلات مستوردة من وراء البحار فأحالت ليلنا نهاراً، وهربت النجوم كالبشر الفارين من الطاعون.
هو آلة الطرب إن حانت لحظة الطرب، وهو الوالد لمواليد تحمل اسماء أخرى: (البزق) و(الجيتار) و(المندولين) وهو كبير العائلة، والمعلم الذي بدونه يصبح أي لحن مجرد صخب، وبه يكتسب اللحن الشرقي سمته الأساسية، ربع التون الذي يميز الموسيقى الشرقية عن غيرها من موسيقات العالم.
وللعود تاريخ، فهو أبن أصيل، أو هكذا حكت الحفريات التي عثر عليها في مدافن طيبة أوائل هذا القرن، وآلة العود الفرعونية ما زالت موجودة في المتحف المصري ببرلين، رفيعة المقام لها تقدير واحترام، لأنها شاهد علىحضارة المصريين في الزمن الذي كان، أي وقت أن كانت أوروبا تعيش في الأساطير والظلمات.
والعود ليس أغنية قديمة على إيقاع فرعوني، وإنما أغنية سرمدية تبحر في الزمن، كلما اقترب الناس من اللحن الأصيل.
وإذا كانت صناعات كثيرة لم تقو على تحدي الزمن، فإن صناعة العود ما زالت تجذب إليها أجيالاً وراء أجيال دون أن تفقد بريقها، والدليل في شارع محمدعلي.
كان يا ما كان
مازال شارع محمد علي أو شارع الفن الأسبق بالقاهرة رغم أفول نجمه معقلاً لصناعة العود، وما زالت بعض دكاكين هذه الصناعة تقف شاهدة على تاريخ الفن في هذا الشارع الذي تخرج منه أساتذة الغناء والتمثيل مثل: إسماعيل ياسين وكارم محمود، ومحمد الع**ي، وصالح عبد الحي، ومحمد رشدي حتى أحمد عدوية.
ويتكون العود مما يلي:
* القصعة: وهو الصندوق المصوت البيضاوي على شكل نصف كمثري ويغطي وجه هذا الصندوق بغطاء من الخشب الخفيف.
* الرقبة: هي الجزء العلوي للعود، وأهم أجزائه، فهي موضع العفق على الأوتار، ومصدر حدوث الأصوات.
* الدساتين: ومفرده دستان.. وهو لفظ فارسي مُعرب يطلق على العلامات التي توضع فوق الرقبة لتحديد مواضع عفق الإمساك بقوة أصابع اليد اليسري المستعملة في العزف وهي السبابة والوسطى والخنصر والبنصر، ومواضع هذه الدساتين أو العلامات على الرقبة يخضع بعضها لحسابات دقيقة تحدد نسب أصوات السلم الموسيقي بعضها إلى بعض مبتدئة من جهة (الأنف)، وهي القطعة الرقيقةالموضوعة في نهاية الرقبة لإسناد الأوتار عليها ورفعها قليلاً عن الرقبة.
* المفاتيح: وهي قطع صغيرة من الخشب وعددها 12 مفتاحاً عادة، تثبت في ثقوب الجزء النهائي بعد الرقبة.
* الريشة: وهي القطعة التي يضرب بها على الأوتار وتصنع دائماً من قدم النسر، ويستعمل ظهرها الأملس للعزف على الأوتار لتخرج لنا أعذب الألحان.
*البنجأ وهو الجزء الذي يحمل مفاتيح التحكم في الأوتار سواء كانت خماسية،أو سداسية، أو سباعية، أو ثمانية فضلاً عن الزخرفة والتجميل.
و الحرفة وحدها لا تكفي في هذا المجال، فالخيال مطلوب،والإبداع هام للغاية، والصانع الماهر هو الذي يتخيل شكل العود وشكل زخرفته قبل أن يبدأ في تقطيع الخشب، وينبغي أن يرسم مخططاً له مثل (الباترون) خاصة واجهة العود.
أما التجويف الخلفي فتقوم بإعداده ماكينات خاصة هي التي تستخدم في تقطيع الخشب وفق المقاسات المحددة، فالشغل كله موجود في واجهة العود.
والأصداف المستخدمة في زخرفة الواجهة يتم شراؤها عادة من شارع الصاغة بحي الحسين، وهي تكون معبأة في أكياس بأحجام وأعداد معينة، هناك عود يحتاج إلى 300 قطعة صغيرة من الصدف الملون (أبيض وأسود) وهناك 200 قطعة، وأيضاًهناك الأقل من ذلك، ويحدد سعر العود وفق نوعية الخشب، وعدد الأصداف المستخدمة.
وعن أفضل نوعية يفضلها الملحنون : الموسيقيون الكباريفضلون خشب الجوز لأنهم متمكنون من الآلة، ولهم خبرة في استخدامها أماالهواة فيفضلون (الأرو) لأنه قوي ويتحمل إذا وقع من يد العازف أثناء العزف مثلاً والعود المصنوع من خشب الجوز وهو الأخف وزنا والأجود في توصيل النغم المطلوب.
والموسيقار عبدالوهاب رحمه الله كان يمتلك ما لا يقل عن 200 عود، أغلبها مصنوع في تركيا، وهذه الأعواد كانت تأتيه كهدايا من الصناع وكان الصناع يتسابقون لإهداء الأعواد لعبدالوهاب كنوع من الدعاية وكان عبدالوهاب يرسل للصانع صورته مع العود الذي صنعه وأهداه له، لكي يعلقها الصانع في محله أو ورشته فيحصل على ثقةال**ائن.
أشهر عازفي العود
ويعد اسحق الموصلي أشهر من أتخذ العود لتجنيس الألحان العربية وتطويرها بما يناسب عصره آنذاك حيث وصف صوت العود بأنه (شجى وطرب) وهو أقرب الآلات للصوت الإنساني.
وفي العصر الحديث تميز محمد عثمان والد الفنان الراحل عزيز عثمان في العزف على العود، ثم سلامة حجازي وقد تتلمذ على أيديهما الفنان سيد درويش، ومن كامل الخلعي إلى محمد عبدالوهاب تميز الموسيقيون المصريون بالعزف على آلة العود بألحان شجية ومبهجة، ويعد الفنان فريد الأطرش من أهم عازفي الألحان المرحة على العود.
وبعد انتقال آلة العود إلى إنجلترا في آواخر القرن الخامس عشر،والتى اسموها Lute ظهر أنتونى هولبورن الذي يعد من أمهر عازفي العود في إنجلترا، أما في إسبانيا فقد لعب العود دوراً كبيراً في موسيقاها وبخاصة في القرن السادس عشر.
وقد اهتم الموسيقيون الألمان كثيراً بتوظيف آلة العود في ألحانهم وتشهدعلى ذلك المقطوعات الخالدة التي تركها الموسيقي الألماني (باخ) في العزف على تلك الآلة الرائعة.
حسناوات على العود
جذب العود الجنس اللطيف، فلم تكتف الحسناوات بمصاحبته لهن عند الغناء،ولكن عزفن عليه أجمل الألحان، وتعد (ألمظ) و(بديعة مصابني) من الرائدات في العزف على العود.
وأجادت العزف على العود أيضا أم كلثوم لدرجة أنها مزحت ذات يوم مع رياض السنباطي وقالت له: (إنني أتحداك في عزف أشهر الألحان الغربية على العود دون أن تشعر للحظة أنها غربية)، وكثيراً ما صاحبت أم كلثوم الملحنين بالعزف على العود مع الغناء حتى تضبط
صوتها تماماً مع اللحن المكتوب

Type d'affichage

من مواضيعنا على UFC F2

أنطونيو فيفالدي The Four Seasons, Concerto No. 1 in E (La Primavera - Spring)
par hamdi abdelkrim, mardi 29 avril 2014, 07:08

أنطونيو فيفالدي، أنطونْيو (1678 – 1741م). مؤلف موسيقي إيطالي. واحد من أكثر مؤلفي الموسيقى الإيقاعية واللحنية، إنتاجًا، خصوصًا موسيقى الباروك. وقد كتب فيفالدي نحو 50 مسرحية موسيقية والكثير من موسيقى الكنيسة، ومئات من ألحان الكونشيرتو لكل آلة كانت معروفة في ذلك الوقت تقريبًا. ساعد فيفالدي في تطوير موسيقى الباروك التي أثرت على جوهان سبستيان باخ وعدد آخر من مؤلفي موسيقى الباروك الذين أتوا لاحقًا. وقد أُعجب باخ بكونشيرتو فيفالدي، وأعد عشرة منها لآلتي البيان القيثاري، والأرغن. كان فيفالدي عازف كمان بارعًا، وألف أهم أعماله لآلة الكمان. وتعد ألحان كونشيرتو الكمان الأربع المعروفة باسم المواسم ( الفصول ) الأربعة (1725م)، أفضل مؤلفاته. كما تعد مجموعة الفصول الموسيقية للكمان المنفرد تحت اسم ليسترو أرمونيكو (1711م)، واحدة من أكثر المؤلفات الموسيقية تأثيرًا في مطلع القرن الثامن عشر. وألف فيفالدي أيضًا عددًا من المسرحيات الغنائية، والموشحات، والسوناتات المنفردة والثلاثية. وأفضل مؤلفات الكورال المعروفة لفيفالدي جلوريا آن دي ماجور (1708م). ولد فيفالدي في البندقية. وعُيِّن قسيسًا في سنة 1703م، ولكنه كرَّس حياته للموسيقى. وفي سنة 1703م، أصبح مدرسًا لآلة الكمان في ملجأ البنات اليتيمات، وكون به جوقة فرقة موسيقية ممتازة، فألف العديد من أعماله للموسيقيين بالملجأ.

أخوكم / عبد الكريم / ح

Re: أنطونيو فيفالدي The Four Seasons, Concerto No. 1 in E (La Primavera - Spring)
par bouhedja faouzia, jeudi 1 mai 2014, 10:19

merci MRhamdi pour tout ces informations de valeurs .

من مواضيعنا على UFC F2

Re: أنطونيو فيفالدي The Four Seasons, Concerto No. 1 in E (La Primavera - Spring)
par nezar hakima, jeudi 1 mai 2014, 16:59

Que Dieu vous garde Monsieur Hamdi et un grand MERCI

من مواضيعنا على UFC F2

Re: أنطونيو فيفالدي The Four Seasons, Concerto No. 1 in E (La Primavera - Spring)
par nezar hakima, jeudi 1 mai 2014, 16:59

Que Dieu vous garde Monsieur Hamdi et un grand MERCI

Niveau supérieur | Séparer | Répondre
من مواضيعنا على UFC F2

Re: أنطونيو فيفالدي The Four Seasons, Concerto No. 1 in E (La Primavera - Spring)
par hamdi abdelkrim, jeudi 1 mai 2014, 17:17

القيمة الكبيرة

في مرورك العطر

أستاذتي الفاضلة

فوزية

حفظك الله

Re: أنطونيو فيفالدي The Four Seasons, Concerto No. 1 in E (La Primavera - Spring)
par hamdi abdelkrim, jeudi 1 mai 2014, 17:21

آمين يا رب

ويحفظكم لنا

أستاذتي الفاضلة

حكيمة

تحياتي

Re: أنطونيو فيفالدي The Four Seasons, Concerto No. 1 in E (La Primavera - Spring)
par yachi djamal, vendredi 23 mai 2014, 11:33

merci monsieur hamdi ..du bon travail

من مواضيعنا على UFC F2

Re: أنطونيو فيفالدي The Four Seasons, Concerto No. 1 in E (La Primavera - Spring)
par hamdi abdelkrim, vendredi 23 mai 2014, 11:57

حفظك ربي

أخي واستاذي

سي

yachi djamal

شيء عن تاريخ الموسيقى العربية
par hamdi abdelkrim, vendredi 23 mai 2014, 08:28

جدير بالمتابعة هذا الموضوع

نظرا لشح المعلومات

من هنا على موقعي

https://ouadie.ahlamontada.com/t11504-topic#33011

رغم صغر حجم موضوعي الا أنه مهم جدا
par hamdi abdelkrim, jeudi 22 mai 2014, 13:30

الأصوات موجودة في كل مكان من حولنا .. حتى ونحن نكتب على كيبود جهاز الكمبيوتر هنالك صوت يصدر كان شديد أو خفيف ... لكن من هو هذا الصوت ومتى نعتبره موسيقى ؟ الصوت : كل جسم قادر على احداث ذبذبات يمكن ان يحدث أصواتا حسب عذذ الذبذبات التي يرسلها في وحدة معينه من الوقت , ويطلق على عددها في الثانية الواحدة "التردد في الثانية" والصوت المسموع تكون ذبذباته ما بين 16 وحوالى 20.000 ذبذبة في الثانية وما فوق ذلك يسمى طنينا ويطلق عليه ما فوق الصوتي Supersonic - ومن الناحية التقنية فكل الاصوات المسموعه ذات الذبذبات المنتظمة تكون نوعا من الموسيقى اما غير المنتظمة فهي في عداد - الضجيج أو الدوى أو الجلبة أو الضوضاء . ويتميز الصوت الموسيقى بثلاث صفات هي : 1- الدرجة : هي نتيجة لحدوث عدد كبير أو قليل من الاهتزازت في وقت معين , وكلما زادت الاهتزازت كلما كان الصوت حادا. 2- شدة الصوت أو قوته : وتتوقف على قوة الاهتزازت . 3- النوع : أي طابع الصوت والصفة الخاصة به - فاذا سمعنا مثلا من درجة وشدة واحدة من الآت مختلفة مثل الكمان أو البيانو وغيرها من الأوبوا أو الاصوات البشرية , أن أقل الآذان تدريبا على الاستماع يمكنها التمييز بسهولة بين طابع الصوتي لكل آلة .

» من مواضيعنا في ufc لو سمحتم أساتذتي استبق الأحداث لأقول لكم عيدكم مبارك سعيد