الاصل يبقى اصلا هكذا قال أستاذنا سي قماط عن سلم مقام الفرحفزا ..

عجبت كثيرا عندما اطلعت في الكتب المختلفة الخاصة بالموسيقى الشرقيىة وخاصة في تحليلاتهم لسلم مقام الفرحفزا حين قالو انه مقام يعتمد في اضهار جنس النهاوند على درجة صول ثم الكرد تارة على الري و تارة النكريز على درجة الدو وتارة العجم على الفا والعجم على درجة سي بيمول والحجاز على الري و الكرد على درجة لا وفي الحقيقة اي نهاوند يحتوي على الصيغ المذكورة مادامت سابعتة حساسة و متغيرة وكنت قد اشرت الى هذا الموضوع في الصورة التي سارفقها من جديد اننا مجتمعات نريد التعقيد مع ان موسيقانا تعتمد على الاجناس و كيفية العمل بها مشيرين بذالك الى حساسها او بما يسمى بالغماز ثم العودة الى الجنس الاصل والاصل يبقى اصلا في التسمية و حتى في دليل المقام المراد به بناء اللحن و تبقى الاجناس الاخرى كلها فرضيات و تابعة للاصل في التسمية ايضا.الصورة هي لنهاوند على درجة الدو

» هكذا هي الجلسات الحميمية في بيت أخي الفنان قماط عبد الرحمان ..
» هذا ما جاء في شرح الأستاذ عبد الرجمان قماط حول مقام الحجاز ..
» مقام الأوج من إعداد الفنان عبد الرحمن قماط
» مقام النوا أثر كما يحلو لأستاذنا عبد الرحمان قماط ..
» حوار بين آلة أب ( الأستاذ عبد الرحمان قماط ) وصوت ابنه الكروان ( محمد حبيب قماط )