تدريبات على المجاز المرسل وعلاقاته ـ الأستاذ عطوي مراد ـ سطيف ـ

تدريبات على المجاز المرسل من إعداد الأستاذ عطوي مراد

تذكير:
المجاز المرسل كلمة استعملت في غير معناها الأصلي لعلاقة غير المشابهة مع قرينة مانعة( دليل) من إرادة المعنى الأصلي أو الحقيقي من علاقاته:السببية ـ المسببية ـ الجزئية ـ الكلية ـ اعتبار ما كان ـ اعتبار ما سيكون ـ المكانية أو الزمانية ـ الحالية ـ الآلية فمثلا:
قال تعالى على لسان سجين رأى مناما وطلب إلى النبي يوسف تفسيره " إنّي أراني أعصر خمرا " فالخمر لايعصر لأنه سائل أمّا الذي يعصر وله علاقة مع الخمر هو "العنب" والعلاقة بينهما أنّ العنب يعصر وسيكون خمرا . وذكر ماسيكون فالعلاقة : اعتبار ما سيكون

المطلوب: استخرج كلمة المجاز المرسل وبين المعنى المقصود محددا العلاقة .

أبي له يد علي لاأنكرها
" وينزّل لكم من السماء رزقا"
كم بعثنا الجيش جرّارا & وأرسلنا العيونا
" وإنّ كلّما دعوتهم ... جعلوا أصابعهم في آذانهم"
" وآتوا اليتامى أموالهم"
" ولايلدوا إلاّ فاجرا كفّارا"
" واسأل القرية التي كنّا فيها"
" قد نبت الربيع على دمنته "
" في رحمة الله هم فيها خالدون "
رأته مكّة ذات يوم هو وغلام خديجة ميسرة
قامت الثانوية برحلة إلى وهران
" فمن شهد منكم الشهر فليصمه"
الإسلام يحثّ على تحرير الرقاب
قرّر المجلس إعداد برنامج لدعم التلاميذ
لا أرتدي إلاّ القطن
" وما أرسلنا من رسول إلاّ بلسان قومه ليبيّن لهم"
اجتمعت كلمة المسلمين على إسناد الخلافة لأبي بكر
وكم علّمته نظم القوافي & فلمّا قال قافية هجاني
" إنّك ميّت وإنّهم ميّتون"
وما من يد إلا يد الله فوقها & ولا ظالم إلا سيبلى بأظلم
" فرجّعناك إلى أمك كي تقرّ عينها ولا تحزن"
وتوقد حولك النيران ليلا & كذلك كنت أيام الحياة
من الناس من يأكل القمح أو الشعير
فليت فلسطين تقفوا خطانا & وتطوي كما طوينا السنينا


من إعداد الأستاذ عطوي مراد ـ سطيف ـ